وقد جَعَلَ الآجالُ حَوْلِي تضوَّعُ
ويُقال : كَبْشٌ أجَمُّ : لا قَرْن له .
ورجُلٌ أجَم : لا رُمْحَ معه ، وجمعها جُمّ ، قال الأعشَى : [ المتقارب ]
متى تَدْعُهُمْ لامتراءِ الحُرو . . . بِ تأتِكَ خَيْلٌ لهم غَيْرُ جُمّ
وأَجَم المرأةِ : قُبُلُها ، قال الراجز : [ الرجز ]
جاريةٌ أعْظَمُها أجَمُّها . . . بائنةُ الرِّجْل فما تَضُمُّها
قد سَمَّنَتْها بالفَتِيتِ أمُّها . . . تُصْبح وَسْنَى والنُّعاس هَمُّها
وأَجَم الأمرُ : دنا ، قال عليُّ بنُ الغَدير : [ الطويل ]
فإنّ قريشًا مُهْلَكٌ من أطاعها . . . تُنافِسُ دُنْيا قد أجمَّ انصرامُها
وقال الشاعر : [ الخفيف ]
حَيِّيَا ذَلِكَ الغَزالَ الأَحَمَّا . . . إن يَكُنْ ذلك الفِراقُ أجَمّا
والمُحِب : خلافُ المُبْغِض ، وقد أَحَبَّ إحبَابًا .
المنجد في اللغة — صفحه 116
پدیدآورندگان: ضاحى عبد الباقى
ص۱۱۶