وقال الطوسي : تكلموا فيه ، وقال الترمذي : تكلموا فيه من قبل حفظه .
وذكره أبو نعيم الحافظ ، في « جملة الأئمة الأعلام الذين رووا عن الزهري » .
1878 - ( د ت ق ) سعد بن سنان ، متبعا صاحب « الكمال » ، ويقال : سنان بن سعد الكندي المصري .
كذا ذكره المزي ولو عكس وتبع البخاري وأبا حاتم الرازي وغيرهما لكان صوابا .
قال البخاري ، وذكره في باب سنان فقط ، وذكر الخلاف في اسمه ثم قال : والصحيح سنان بن سعد وهنه أحمد بن حنبل وأما ابن أبي حاتم عن أبيه فلم يذكره إلا في باب سنان .
ولما ذكره النسائي في باب سنان قال : ضعيف ، واختلف في اسمه .
وممن ذكره في باب سنان . أيضا : ابن حبان وابن سعد وقال : منكر الحديث ، وأبو سعيد ابن يونس ، وقال : يروي عنه يزيد ، ومحمد بن يزيد بن أبي زياد الثقفي ، ويقال : سعيد بن سنان ، وسنان بن سعد الصواب ولسعد أبيه صحبة .
والحاكم إذ خرج حديثه في الشواهد وابن خلفون في كتاب « الثقات » ، وقال : وهو الأشهر .
وذكر الخطيب في « رافع الارتياب » : أن محمد بن إسحاق بن يسار وابن لهيعة وعمرو بن الحارث يقولون : سانن بن سعد وأن الليث وحده يقول : سعد بن سنان ، ثم قال : سنان بن سعد ، وفي رواية عن ابن إسحاق : سعيد بن سنان بزيادة ياء . انتهى .
فتبين لك أن لا قائل بسعد بن سنان ، أعني قائلا مصمما لا يتردد ، وأن الصواب سنان ابن سعد كما قاله البخاري ، وغيره .
إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال — صفحة 234
مساهمون: علاء الدين مغلطاي
ص٢٣٤