وقال ابن نُقْطَة : هُوَ ثقة إلّا أنّ خطّه لا يشبِه خطّ أَهْل الضَّبْط .
وقال عبد الرحمن ابن المقرّب الإسكندريّ : حدَّثني المحدّث نَدى الحنفيّ قال : قرأتُ على أبي محمد بن عساكر ، حدثنا ابن لهيعَة ، فقال : لُهيعة بالضّمّ فراجعته فلم يرجع .
وقال الحافظ عَبْد العظيم : قلت للحافظ أبي الحسن المقدسي : أقول : حدثنا القاسم بْن عليّ الحافِظِ بالكسر نسبةً إِلَى والده ؟ فقال : بالضّمّ ، فإنّي اجتمعت به بالمدينة فأملى عليَّ أحاديثَ من حِفْظِه ، ثُمَّ سيَّر إلي الأصول فقابلتها فوجدتها كما أملاها . وَفِي بعض هَذَا يطلق عليه الحفظ .
قلت : وليس هَذَا هُوَ الحفظ العُرْفيّ . وقد صنَّف كتاب المستقصى فِي فضل المسجد الأقصى ، وكتاب الجهاد . وأملى مجالس . وكان يتعصّب لمذهب الأشعريّ ، ويبالغ من غير أن يحقّقه . وقد ولي مشيخة دار الحديث النُّوريَّة بعد والده إِلَى أن مات . ولم يتناول من معلومه شيئًا . بل جعله مُرْصدًا لمن يرد عليه من الطَّلَبَة . وقيل : إنّه لم يشرب من مائها ، ولا توضّأ منه .
وقد سمع منه خلْق . وحدَّث بمصر ، والشّام . روى عَنْهُ أبو المواهب ابن صَصْرَى ، وأبو جَعْفَر القُرْطُبي ، وأبو الْحَسَن بْن المفضّل ، وأبو مُحَمَّد عَبْد القادر الرهاويّ ، ويوسف بن خليل ، والتقي اليلداني ، والكمال محمد ابن القاضي صدر الدّين عَبْد الملك بْن درباس ، والمعني عزّ الدّين عَبْد الْعَزِيز بْن عَبْد السَّلَام ، والتّاج عَبْد الوهّاب ابن زين الأُمَناء ، وعبد الغنيّ بْن بنين القبّاني ، والخطيب عماد الدّين عبد الكريم ابن الحَرَسْتانيّ ، والمحدّث زين الدّين خَالِد ، والنّجيب فِراس العَسْقلانيّ ، والمجد مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن عساكر ، والتّقيّ إسماعيل بْن أَبِي اليُسْر ، والكمال عَبْد الْعَزِيز بْن عبدٍ ، وأبو بكرٍ مُحَمَّد بْن عليّ النّشبيّ . وأجاز لابن أَبِي الخير الحدّاد ، ولأبي الغنائم المسلَّم بْن علّان .
وتُوُفّي فِي تاسع صفر .
619 - كامل بْن عَبْد الجليل بْن أَبِي تمّام ، الرئيس الشّريف أبو الفضائل الهاشميّ ، الْبَغْدَادِيّ ، الحريميّ ، المعروف بابن الشّنْكاتيّ . [ المتوفى : 600 ه ]
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 1225
مساهمون: الذهبي
ص١٢٢٥