وقد قَالَ فِيهِ النسائيّ : ضعيف .
وقال فِي موضع آخر : لَيْسَ بثقة .
ولَم يقبل النّاس من النسائي إطلاق هذه العبارة فِي هذا ، ولا الذي قبله ، كما لَم يقبلوا منه ذَلِكَ فِي أَحْمَد بْن صالح الْمِصْرِيّ .
قَالَ أسلم بْن عَبْد العزيز الأندلسي : حَدَّثَنَا بَقِيّ بْن مَخْلد أنّ يحيى بْن بكير سَمِعَ " الْمُوَطَّأَ " مِنْ مَالِكٍ سَبْعَ عَشْرَةَ مَرَّةً .
قلت : ومن جلالته عند البخاري أنه روى عَنْ محمد بْن عَبْد اللَّه ، وهو الذهليّ ، عَنْ يحيى بْن بكير .
أَخْبَرَنَا محمد بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ الْعَصْرُونِيُّ ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنِ المؤيد الطوسي ، وغيره ، قال المؤيد : أخبرنا محمد بن الفضل الفراوي ، قال : أخبرنا عمر بن مسرور ، قال : أخبرنا إسماعيل بن نجيد ، قال : حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ، قال : حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، قال : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزء ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " « وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ وَبُطُونِ الأَقْدَامِ مِنَ النَّارِ » " .
تُوُفِيّ فِي النصف من صفر سنة إحدى وثلاثين .
491 - خ : يحيى بن عبد الله بن زياد السلمي الخُراسانيّ ، خاقان الْمَرْوَزِيّ ، ويُقال : البلْخيّ . أخو جمعة وزَنْجَويْه ، ويكنى أَبَا سهل ، وقيل : أَبُو اللَّيْث . [ الوفاة : 231 - 240 ه ]
رَوَى عَنْ : ابن المبارك ، ونوح بْن أَبِي مريم ، وحفص بْن غياث ، والوليد بْن مُسْلِم ، وجماعة .
وَعَنْهُ : البخاري ، وحاشد بن إسماعيل ، وعبيد الله بن سريج ، وجماعة آخرهم أَبُو الْعَبَّاس محمد بْن إِسْحَاق السّراج . وكانت أمه جارية من أهل تُبَّت . 492 - يحيى بْن عثمان ، أَبُو زكريّا الحربيّ . [ الوفاة : 231 - 240 ه ]
عَنْ : أَبِي الْمُلَيْح الرَّقيّ ، وإسماعيل بْن عيّاش ، والهِقَل بْن زياد ، وبقيّة ، وطائفة .
وأصله من سجستان .
وكان عابدًا صالِحًا قانتًا لله .
رَوَى عَنْهُ : ابن
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 964
مساهمون: الذهبي
ص٩٦٤