وشَجٍ إلا القلبُ واواً وحيث قلبنا الياءَ واواً فلا بُدَّ من تقدم فتح ما قبلها .
ويجب قلبُ الكَسرة فتحة في فَعِلٍ كنَمِرٍ وفُعِلٍ كدُئْلٍ وفِعِلٍ كإِبِلٍ .
الخامس والسادس : علامة التثنية وعلامة جمع تصحيح المذكَّر فتقول في زَيْدَان وزَيْدُون علمين معربين بالحروف : زَيْدِيّ فأما قبل التسمية فإنما يُنْسَب إلى مفردها وَمَنْ أَجْرَى زيدان عَلماً مجرى سَلْمَان وقال :
* أَلاَ يَا دِيَارَ اَلْحَيِّ بِالسَّبُعاَنِ *
قال : زَيْدَانِيٌّ ومن أجرى زَيْدُون عَلَماً مجرى غِسْلِينٍ قال : زَيْدِيِنيُّ ومن أجراه مجرى هرُون ومجرى عَرْبُون أو ألزمه الواوَ وفتحَ النون قال : زَيْدُونِيٌّ فنحو ( 1 ) تَمَرَات إن كان باقياً على جمعيته فالنسب إلى مفرده فيقال : تمَرْيٌّ بالإسكان وإن كان علماً فمن حكى
أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك — صفحة 313
مساهمون: ابن هشام الأنصاري
ص٣١٣