قالَ بعضُ أصحابنا : فقد ضعفهُ بذلكَ . انتهى .
قلتُ : ولا يظنُّ أَنَّهُ إنما ضعفهُ ؛ لأنَّ القاعدةَ أنَّ مَن لَم يوثقْ ، وخالفَ الثقاتِ ضعفَ بذلكَ ، فإنَّ سعيداً ( 1 ) هَذا قَد وثقهُ مِن قبل الدارقطني ، فنقلَ شيخُنا في " تهذيبهِ " ( 2 ) : ( ( أنَّ أحمدَ ، وابنَ معينٍ ، وأبا زرعةَ قالوا : ثقة . قالَ : وقالَ النسائيُّ : ليسَ بهِ بأسٌ . ثمَّ ساقَ ما ( 3 ) عَن الدارقطني ، وقالَ : واستنكرَ البخاريُّ لَهُ حديثاً ( 4 ) في " تاريخهِ " ( 5 ) ) ) . فلم يبقَ إلا أنَّ الدارقطني قضى للأكثرِ .
قوله : ( في مسندهِ وفي عدالتهِ وفي أهليتهِ ) ( 6 ) زيادةُ بيانٍ ، وإلا فالقدحُ في العدالةِ مستلزمٌ للقدحِ في المسندِ ، والأهليةُ هي العدالةُ ، وإنما لم يقدح ذلِكَ فيهِ على الأصحِّ ، لأنّا لم نردهُ إلا احتياطاً ، معَ أَنَّهُ يمكنُ إمكاناً قوياً أن يكونَ الصوابُ معهُ ، وأن يكونَ الأحفظُ وَهِمَ .
قولهُ : ( لأنَّهُ علمَ ما خفي عليهِ ) ( 7 ) ، قال ( 8 ) عَقِبَهُ : ( ( ولهذا الفصلِ تعلّقٌ بفصلِ زيادةِ الثقةِ في الحديثِ ، وسيأتي ) ) ( 9 ) .
قولهُ : ( هكذا صححهُ ابنُ الصلاحِ ) ( 10 ) قالَ الشيخُ في " النكتِ " ( 11 ) : ( ( وما
هامش
( 1 ) لم ترد في ( ب ) أما في ( أ ) فهي في الحاشية مع علامة اللحق والتصحيح .
( 2 ) تهذيب التهذيب 4 / 61 .
( 3 ) هكذا في ( أ ) و ( ب ) و ( ف ) ، ولعل بعدها ثمة سقط .
( 4 ) في ( ب ) و ( ف ) : ( ( حديثين ) ) .
( 5 ) التاريخ الكبير 3 / 406 .
( 6 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 232 .
( 7 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 233 .
( 8 ) جاء في حاشية ( أ ) : ( ( أي : ابن الصلاح ) ) .
( 9 ) معرفة أنواع علم الحديث : 156 .
( 10 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 233 .
( 11 ) التقييد والإيضاح : 95 .