12682 - حدثنا ابن البرقي قال ، حدثنا عمر بن أبي سلمة قال ، سئل سعيد عن صيد البحر فقال ، قال مكحول ، قال زيد بن ثابت : صيده ، ما اصطدت . ( 1 )
12683 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا جرير ، عن ليث ، عن مجاهد في قوله : " أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعًا لكم وللسيارة " ، قال : يصطاد المحرِم والمحلُّ من البحر ، ويأكلُ من صيده .
12684 - حدثنا عمرو بن عبد الحميد قال ، حدثنا ابن عيينة ، عن عمرو ، عن عكرمة قال : قال أبو بكر : طعام البحر كلُّ ما فيه = وقال جابر بن عبد الله : ما حَسر عنه فكُلْ . وقال : كلّ ما فيه = يعني : جميع ما صيدَ ( 2 ) .
12685 - حدثنا سعيد بن الربيع قال ، حدثنا سفيان ، عن عمرو ، سمع عكرمة يقول : قال أبو بكر : " وطعامه متاعًا لكم وللسيارة " ، قال : هو كل ما فيه .
* * *
وعنى ب " البحر " ، في هذا الموضع ، الأنهار كلها . والعرب تسمى الأنهار " بحارًا " ، كما قال تعالى ذكره : ( ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ) . ( 3 )
هامش
( 1 ) الأثر : 12682 - " عمرو بن أبي سلمة التنيسي " مضى برقم : 3997 ، 5230 ، 5444 ، 6628 ، وكان في المطبوعة هنا " عمر بن أبي سلمة " وهو خطأ ذاك أقدم من هذا ( انظر ما مضى رقم : 12667 ) . والصواب من المخطوطة .
و " سعيد " هذا هو " سعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى التنوخي " مضى رقم : 6529 8966 ، 9071 . ومضى أيضا في الأثر : 3977 غير مترجم في مثل هذا الإسناد .
وهذا الخبر أخرجه السيوطي في الدر المنثور 2 : 232 ولم ينسبه لغير الطبري .
( 2 ) الأثر : 12684 - خرجه السيوطي في الدر المنثور 2 : 232 ، ولم ينسبه لغير الطبري .
( 3 ) مضى ذكر " البحر " في سورة البقرة : 50 ( 2 : 50 ) ولم يشرح هذا الحرف هناك . وهذا من وجوه اختصار تفسيره . ولكن جاء تفسير " البحر " في الأثر السالف رقم : 3985 بغير هذا المعنى ، فانظره .