وقال آخرون : بل ذلك كان أمرًا من الله طاف بهم .
* ذكر من قال ذلك :
15001 - حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثنا جرير ، عن قابوس بن أبي ظبيان ، عن أبيه ، عن ابن عباس : ( فأرسلنا عليهم الطوفان ) ، قال : أمرُ الله الطوفان ، ثم قرأ ( فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ ) ، [ القلم : 19 ] .
* * *
وكان بعض أهل المعرفة بكلام العرب من أهل البصرة ، ( 1 ) يزعم أن " الطوفان " من السيل : البُعَاق والدُّباش ، وهو الشديد . ( 2 ) ومن الموت المبَالغ الذَّريع السريع . ( 3 )
* * *
وقال بعضهم : هو كثرة المطر والريح .
* * *
وكان بعض نحويي الكوفيين يقول : " الطوفان " مصدر مثل " الرجحان " و " النقصان " ، لا يجمع .
* * *
وكان بعض نحويي البصرة يقول : هو جمع ، واحدها في القياس " الطوفانة " . ( 4 )
* * *
قال أبو جعفر : والصواب من القول في ذلك عندي ، ما قاله ابن عباس ، على ما رواه عنه أبو ظبيان ( 5 ) أنه أمر من الله طاف بهم ، وأنه مصدر من قول
هامش
( 1 ) هو أبو عبيدة ، في مجاز القرآن 1 : 226 .
( 2 ) ( ( البعاق ) ) ( بضم الباء ) : هو المطر الكثير الغزير الذي يتبعق بالماء تبعقاً ، أي يسيل به سيلا كثيفاً . و ( ( سيل دباش ) ) ( ضم الدال ) عظيم ، يجرف كل شيء جرفاً .
( 3 ) في المخطوطة : ( ( المتابع ) ) ، وفي مجاز القرآن : ( ( المبالغ ) ) ، والذي في المطبوعة ( ( المتتابع ) ) فآثرت نص أبي عبيدة .
( 4 ) هو الأخفش ، قال ابن سيدهْ : ( ( الأخفش ثقة ، وإذا حكى الثقة شيئاً لزم قبوله ) ) .
( 5 ) يعني الخبر رقم 15001 .