حدثنا أسباط ، عن السدي : ( يسألونك عن الساعة أيان مرساها ) ، : يقول متى قيامها .
* * *
15466 - حدثنا بشر بن معاذ قال : حدثنا يزيد قال : حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله : ( يسألونك عن الساعة أيان مرساها ) ، : متى قيامها ؟
* * *
وقال آخرون : معنى ذلك : مُنتهاها = وذلك قريب المعنى من معنى مَن قال : معناه : " قيامها " ، لأن انتهاءها ، بلوغها وقتها . وقد بينا أن أصل ذلك : الحبس والوقوف .
* ذكر من قال ذلك :
15467 - حدثنا المثنى قال : حدثنا عبد الله بن صالح قال : حدثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله : ( يسألونك عن الساعة أيان مرساها ) ، يعني : منتهاها .
* * *
وأما قوله : ( قل إنما علمها عند ربي لا يجلِّيها لوقتها إلا هو ) ، فإنه أمرٌ من الله نبيَّه محمدًا صلى الله عليه وسلم بأن يجيب سائليه عن الساعة بأنه لا يعلم وقت قيامها إلا الله الذي يعلم الغيب ، وأنه لا يظهرها لوقتها ولا يعلمها غيرُه جل ذكره ، كما : -
15468 - حدثنا بشر بن معاذ قال : حدثنا يزيد قال : حدثنا سعيد ، عن قتادة : ( قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ) ، يقول : علمها عند الله ، هو يجليها لوقتها ، لا يعلم ذلك إلا الله .
15469 - حدثني محمد بن عمرو قال : حدثنا أبو عاصم قال : حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : ( لا يجليها ) ، : يأتي بها .
15470 - حدثنا القاسم قال : حدثنا الحسين قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج قال : قال مجاهد : ( لا يجليها ) ، قال : لا يأتي بها إلا هو .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر ) — صفحة 294
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٢٩٤