تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر ) — صفحة 243

مساهمون:

ص٢٤٣
15373 - حدثني موسى بن هارون قال : حدثنا عمرو قال : حدثنا أسباط ، عن السدي بنحوه = وزاد فيه بعد قوله : " وطائفة على وجه التقية " = فقال هو والملائكة : " شهدنا أن يقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين * أو يقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم " . فلذلك ليس في الأرض أحد من ولد آدم إلا وهو يعرف أن ربه الله ، ولا مشرك إلا وهو يقول لابنه : ( إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ ) ، والأمة : الدين ( وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ ) ، [ سورة الزخرف : 23 ] وذلك حين يقول الله : ( وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى ) ، وذلك حين يقول : ( وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا ) ، [ سورة آل عمران : 83 ] وذلك حين يقول : ( فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ ) ، [ سورة الأنعام : 149 ] يعني يوم أخذ منهم الميثاق . ( 1 ) 15374 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال : حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن الكلبي : ( من ظهورهم ذرياتهم ) قال : مسح الله على صلب آدم ، فأخرج من صلبه من ذريته ما يكون إلى يوم القيامة ، وأخذ ميثاقهم أنه ربهم ، فأعطوه ذلك ، ولا تسأل أحدًا كافرًا ولا غيره ( 2 ) من ربك ؟ إلا قال : " الله " . وقال الحسن مثل ذلك أيضًا . ( 3 ) 15375 - حدثنا ابن وكيع قال : حدثنا حفص بن غياث ، عن جعفر ،
هامش
( 1 ) الأثر : 13573 هذا الخبر جزء من الخبرين السالفين فيما أرجح 15371 ، 15372 ، وانظر تخريجهما فيما سلف ولكن صدر الخبر لم يرد في شيء من المراجع . ( 2 ) في المطبوعة : ( ( ولا يسأل أحد كافر ولا غيره ) ) ، وأثبت ما في المخطوطة . ( 3 ) الأثر : 15374 - هذا الخبر حرجه السيوطي في الدر المنثور 1 : 141 من حديث ابن عباس ، ونسبه إلى عبد الرزاق ، وابن المنذر . وظاهر أنه من تفسير الكلبي ، بإسناده عن ابن عباس .