القول في تأويل قوله : { وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ }
اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك .
فقال بعضهم : هذا أمر من الله بإيتاء الصدقة المفروضة من الثمر والحبِّ .
* ذكر من قال ذلك :
13962 - حدثنا عمرو بن علي قال ، حدثنا يزيد بن زريع قال ، حدثنا يونس ، عن الحسن ، في قوله : ( وآتوا حقه يوم حصاده ) ، قال : الزكاة .
13963 - حدثنا عمرو قال ، حدثنا عبد الصمد قال ، حدثنا يزيد بن درهم قال ، سمعت أنس بن مالك يقول : ( وآتوا حقه يوم حصاده ) ، قال : الزكاة المفروضة .
13964 - حدثنا عمرو قال ، حدثنا معلى بن أسد قال ، حدثنا عبد الواحد بن زياد قال ، حدثنا الحجاج بن أرطاة ، عن الحكم ، عن مجاهد ، عن ابن عباس في قوله : ( وآتوا حقه يوم حصاده ) ، قال : العشر ونصف العشر .
13965 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا هانئ بن سعيد ، عن حجاج ، عن محمد بن عبيد الله ، عن عبد الله بن شداد ، عن ابن عباس : ( وآتوا حقه يوم حصاده ) ، قال : العشر ونصف العشر . ( 1 )
13966 - حدثنا عمرو بن علي وابن وكيع وابن بشار قالوا ، حدثنا عبد الرحمن قال ، حدثنا إبراهيم بن نافع المكي ، عن ابن عباس ، عن أبيه ، في قوله : ( وآتوا حقه يوم حصاده ) ، قال : الزكاة . ( 2 )
هامش
( 1 ) الأثر : 13965 - ( ( هانئ بن سعيد النخعي ) ) ، مضى برقم : 13159 . ( ( حجاج ) ) هو ( ( حجاج بن أرطأة ) ) ، مضى مرارًا . ( ( محمد بن عبيد الله بن سعيد ) ) هو ( ( أبو عون الثقفي ) ) ، مضى برقم : 7595 .
( 2 ) الأثر : 13966 - ( ( إبراهيم بن نافع المكي المخزومي ) ) ، مضى برقم : 4305 . وأما ( ( ابن عباس ، عن أبيه ) ) ، فلا أدري ما هو ، وهو بلا شك ليس ( ( عبد الله بن عباس ) ) حبر الأمة .
وأخشى أن يكون الصواب : ( ( عن ابن طاوس ، عن أبيه ) ) .