وقيل : إن السائل الذي سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك كان ثابتَ بن الدَّحداح الأنصاري .
4234 - حدثني بذلك موسى بن هارون قال ، حدثنا عمرو بن حماد قال ، حدثنا أسباط ، عن السدي .
* * *
القول في تأويل قوله تعالى : { قُلْ هُوَ أَذًى }
قال أبو جعفر : يعني تعالى ذكره بذلك : قل لمن سألك من أصحابك يا محمد عن المحيض : " هو أذى " .
* * *
" والأذى " هو ما يؤذى به من مكروه فيه . وهو في هذا الموضع يسمى " أذى " لنتن ريحه وقذره ونجاسته ، وهو جامع لمعان شتى من خلال الأذى ، غير واحدة .
* * *
وقد اختلف أهل التأويل في البيان عن تأويل ذلك ، على تقارب معاني بعض ما قالوا فيه من بعض .
فقال بعضهم : قوله : " قل هو أذى " ، قل هو قَذَر .
* ذكر من قال ذلك :
4235 - حدثني موسى بن هارون قال ، حدثنا عمرو قال ، حدثنا أسباط ، عن السدي قوله : " قل هو أذى " ، قال : أما " أذى " فقذرٌ .
4236 - حدثنا الحسن بن يحيى قال ، أخبرنا عبد الرزاق قال ، أخبرنا معمر ، عن قتادة في قوله : " قل هو أذى " ، قال : " قل هو أذى " ، قال : قذرٌ .
* * *
جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر ) — صفحة 374
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٣٧٤