فيه عند رؤيته ما رأى من ذلك . فقال له ربه : ( أولم تؤمن ) ؟ يقول : أولم تصدق يا إبراهيم بأني على ذلك قادر ؟ قال : بلى يا رب ! لكن سألتك أن تريني ذلك ليطمئن قلبي ، فلا يقدر الشيطان أن يلقي في قلبي مثل الذي فعل عند رُؤيتي هذا الحوت .
5975 - حدثني بذلك يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، عن ابن زيد . ( 1 ) .
* * *
ومعنى قوله : ( ليطمئن قلبي ) ليسكن ويهدأ باليقين الذي يستيقنه .
* * *
وهذا التأويل الذي . قلناه في ذلك هو تأويل الذين وجَّهوا معنى قوله : ( ليطمئن قلبي ) إلى أنه : ليزداد إيمانًا = أو إلى أنه : ليوقن . ( 2 ) .
* ذكر من قال ذلك : ليوقن = أو ليزداد يقينًا أو إيمانًا . ( 3 ) .
5976 - حدثنا أبو كريب ، قال : حدثنا أبو نعيم ، عن سفيان ، عن قيس بن مسلم ، عن سعيد بن جبير : ( ليطمئن قلبي ) قال : ليوقن . ( 4 ) .
5977 - حدثنا محمد بن بشار ، قال : حدثنا عبد الرحمن ، قال : حدثنا سفيان . وحدثنا أحمد بن إسحاق ، قال : حدثنا أبو أحمد ، قال : حدثنا سفيان ، عن أبي الهيثم ، عن سعيد بن جبير : ( ليطمئن قلبي ) قال : ليزداد يقيني .
5978 - حدثني المثنى ، قال : حدثنا إسحاق ، قال : حدثنا أبو زهير ، عن جويبر ، عن الضحاك : ( ولكن ليطمئن قلبي ) يقول : ليزداد يقينًا .
5979 - حدثنا بشر بن معاذ ، قال : حدثنا يزيد ، قال : حدثنا سعيد ، عن قتادة : ( ولكن ليطمئن قلبي ) قال : وأراد نبي الله إبراهيم ليزداد يقينًا إلى يقينه .
5980 - حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : قال معمر وقال قتادة : ليزداد يقينًا .
هامش
( 1 ) الأثر : 5975 - هو من تمام الأثر الذي أشرت إليه رقم : 5966 .
( 2 ) في المخطوطة والمطبوعة : " ليوفق " ، في هذه المواضع الثلاثة ، وهو خطأ لا معنى له ، وصوابها ما أثبت ، من تفسير القرطبي 3 : 300 .
( 3 ) في المخطوطة والمطبوعة : " ليوفق " ، في هذه المواضع الثلاثة ، وهو خطأ لا معنى له ، وصوابها ما أثبت ، من تفسير القرطبي 3 : 300 .
( 4 ) في المخطوطة والمطبوعة : " ليوفق " ، في هذه المواضع الثلاثة ، وهو خطأ لا معنى له ، وصوابها ما أثبت ، من تفسير القرطبي 3 : 300 .