قلت : لا يصح هذا التفسير ؛ لأنه كما ذكر نزل في الذين ماتوا شاربين قبل التحريم فكيف اتقوا الخمر بعد التحريم ؟ والاتقاء من الميت محال . وإنما الصحيح أن يقال : ليس عليهم جناح فيما طعموا أي شربوا من الخمر قبل التحريم إذا ما اتقوا الشرك ، وآمنوا ، وعملوا الصالحات ، ثم اتقوا ما حرم الله عليهم كله ، وآمنوا ، وثبتوا على الإيمان ، ثم اتقوا أي ثبتوا على التقوى وأحسنوا ، والدليل على أن هذه الآية نزلت في الذين ماتوا شاريين قبل التحريم ما رُوي أن جماعة في إمارة عمر بن الخطاب شربوا الخمر فقيل لهم هذا ( شربتم الخمر ؟ قالوا : هي حلال ) علينا لأن الله تعالى يقول : ( لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا ) ونحن اتقينا وآمنا
مباحث التفسير — صفحة 119
مساهمون: أحمد بن محمد الرازي ( ابن المظفر )
ص١١٩