( وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ) فيها اشتباه في الدلالة لكثير من الناس إلا للمهرة من العلماء ، وهذا يظهر فضلهم ، وهن المنسوخة ، والمقدم والمؤخر منه ، والأمثال والأقسام ، وما يؤمن به ولا يعمل به ، أو الحروف التي فِي أوائل السور ( فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ ) عدول عن الحق ، كاليهود ، وقالت : الحروف المقطعة بيان مدة أجل هذه الأمة ( فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ) يتعلقون به لينزلوه على مقاصدهم الفاسدة ، وأما المحكم فتركوه لأنه لا نصيب لهم فيه . ( ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ ) : الإضلال . ( وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ) على ما يشتهونه أو بطلب حقيقته وما يؤول أمره إليه . ( وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ ) أي ما هو
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 221
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٢٢١