تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه — صفحة المعجم المفهرس 496

مساهمون:

صالمعجم المفهرس ٤٩٦
( الدنيا ) ومهبط وحى اللَّه ومتجز أولياء اللَّه . . . ح 131 / 6 ان أولياء اللَّه هم الذين نظروا إلى باطن الدنيا . . . ح 432 / 1

* أَوْلِيَائِكَ :

اللهم انك آنس الانسين لأوليائك . . . خ 227 / 1 صرت جسراً لمن أراد الغارة من أعدائك على أوليائك . . . ك 61 / 3

* أَوْلِياءَهُ :

- - ) الْاولِيا . ح 352

* اوْلِيائِهِ :

فان الجهاد . . . فتحه اللَّه لخاصة أوليائه . . . خ 27 / 1 ( 0 1 ) فهنالك يستولى الشيطان على أوليائه . . . خ 50 / 3 واتسعت رحمته لأوليائه في شدة نقمته . . . خ 90 / 6 ( الدنيا ) لم يصفها اللَّه تعالى لأوليائه . . . خ 113 / 2 وتكونوا أعز أوليائه عنده . . . خ 129 / 8 لرخص فيه لخاصة أنبيائه وأؤليائه . . . خ 192 / 37 يخبر عباده المستكبرين في أنفسهم بأوليائه . . . خ 192 / 41 مما كره اللَّه لأوليائه . . . ك 53 / 33 ومستظهراً بنعم اللَّه على عباده وبحججه على أوليائه . . . ح 147 / 8 ( الدنيا ) ان اللَّه تعالى لم يرضها ثواباً لأوليائه . . . ح 415

* مَوْلَاهُمْ :

وردوا إلى اللَّه مولاهم الحق . . . خ 226 / 10

* مُتَوَلٍّ :

وأنت متول عنه ( تعالى ) إلى غيره . . . خ 223 / 7

* الْمُتَوَلّىَ :

لم نكن الفريق المتولى عن كتاب اللَّه . . . خ 125 / 2

* الْأَوْلَى :

ليظهرون هؤلاء عليكم ليس لأنهم أولى بالحق منكم ( 20 ) خ 97 / 2 فلا يكونن المضون لكم طلبه أولى بكم . . . خ 114 / 17 فواللَّه انى لاولى الناس بالناس . . . خ 118 / 2 وامّا فلانة . . . ولها بعد حرمتها الأولى . . . خ 156 / 2 ولاابن الخطاب بأولى بعمل الحق منك ( عثمان ) . . . خ 164 / 3 وأجمعوا على منازعتي حقاً كنت أولى به . . . خ 217 / 1 وأولو الارحام بعضهم أؤلى ببعض في كتاب اللَّه وقوله تعالى ان أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه . . . فنحن مرة أولى بالقرابة وتارة أولى بالطاعة . . . ك 28 / 16 و 17 ولم يفضحك حيث الفضيحة بك أولى . . . ك 31 / 66 والأولى ان يقال لك انك رقيت سلماً . . . ك 64 / 6 أولى الناس بالعفو أقدرهم على العقوبة . . . ح 52 ان أولى الناس بالأنبياء أعملهم بما جاؤوا به ان الناس بإبراهيم للذين اتبعوه . . . ح 96 / 1 وان كنت بالقربى حججت خصيمهم - فغيرك أولى بالنبي وأقرب . . . ح 190 إذا بلغ النساء الحقاق فالعصبة أولى . . . غريب كلامه 4 ولا يقولن أحدكم ان أحداً أولى بفعل الخير منى . . . ح 422 أولى الناس بالكرم من عرفت به الكرام . . . ح 436

* اوْلاهُمْ :

فنحن أحق الناس وأولاهم بها . . . خ 125 / 4

* وَلِهَتْ :

ومن عشق شيئاً . . . ولهت عليها نفسه . . . خ 109 / 15

* وَلِهُوا :

ولهوا وله اللقاح . . . خ 121 / 4

* تَوَلَّهَتْ :

وتولهمت القلوب اليه لتجرى في كيفية صفاته . . . خ 91 / 13

* يَألهَوُنَ :

( حجاج بيت اللَّه ) ويألهون اليه ولوه الحمام . . . خ 1 / 51

* وُلوُهَ :

- - ) يَأْلهَوُنَ

* تُولِهُهُ :

ولايلهيه صوت . . . ولاتولهه رحمة عن عقاب . . . خ 195 / 7

* الْوَلَهِ :

( الملائكة ) وقطعهم الايقان به إلى الوله اليه . . . خ 91 / 52 ( 3 ) - - ) ولهوا خ 121 / 4 فزعوا إلى ربهم بصدق من نياتهم ووله من قلوبهم . . . خ 178 / 8

* والِهَاً :

وعقله مبهوراً وسمعه والهاً . . . خ 160 / 8

* الْولَّهِ :

فواللَّه لو حننتم حنين الوله العجال . . . خ 52 / 4

* وُلَّاها :

وكونوا عن الدنيا نزاهاً وإلى الآخرة ولاها . . . خ 191 / 11

* الْمُولَهَاتِ :

عالم السر . . . ورجع الحنين من المهولهات . . . خ 91 / 90

* مُتَوَلِهَةً :

متولهة عقولهم أن يحدوا أحسن الخالقين . . . خ 182 / 17

* اوْمَاً :

من أوماً إلى متفاوت خذلته الحيل . . . ح 403

* إِيماضِ :

عالم السر . . . ومسارق ايماض الجفون . . . خ 91 / 89

* وَمِيضُهُ :

ألف غمامها . . . ولم ينم ميضه . . . خ 91 / 76

* وَنَى :

أبغض الرجال . . . وكأن ما ونى فيه ساقط عنه . . . خ 103 / 8

* وَنَيْتُمْ :

إذ أبيتم ونيتم . . . ك 62 / 11

* يَنَوُا :

لم تنقطع أسباب الشفقة منهم فينوا في جدهم . . . خ 91 / 60

* وَنَىَّ :

لم يفكهم من ربقته زيغ ولاعدول ولاونى . . . خ 91 / 63

* الْتَّوانِىَ :

من أطاع التوانى ضيع الحقوق . . . ح 239

* وَانٍ :

فبلغ رسالات ربه غير وان ولامقصر . . . خ 116 / 1

* وَهَبَ :

ولو وهب ما تنفست عنه معادن الجبال . . . خ 91 / 5

* وُهِبَتْ :

أين القلوب التي وهبت لله . . . خ 144 / 7

* وَهَبْنَاكَ :

ونحن وهبناك العلاء و . . . خ 33 / 7

* هَبْ :

( اللهم ) فهب لنا في هذا المقام رضاك . . . خ 91 / 105

* هَبِةٌ :

ولاتحجزه هبة عن سلب . . . خ 195 / 7

* الْواهِبَ :

قل شكت الواهب وبورك لك في الموهوب . . . ح 354

* الْمُوْهوُبِ :

- - ) الواهب

* الْوِهادِ :

خالق العباد وساطع المهاد ومسيل الوهاد . . . خ 163 / 1

* وِهادُنا :

اللهم سقياً منك . . . وتجرى بها وهادنا . . . خ 115 / 8

* أَوْهَقَتْهُمْ :

( أهل الدنيا ) وأوهقتهم بالقوارع . . . خ 111 / 14

* أَوْهاقَ :

واعلقت المرء أوهاق المنية ( في الدنيا ) . . . خ 83 / 9

* وَهِلْتُمْ :

من مات منكم لجزعتم ووهلتم . . . خ 20 / 1

* وَهِمَ :

ورجل سمع من رسول اللَّه شيئاً يحفظه على وجهه فوهم فيه . . . فلو علم المسلمون أنه وهم فيه لم يقبلوه منه . . . خ 210 / 8 و 9

* اتهَّمَ :

ومن دخل مداخل السوء اتهم . . . ح 349 / 2

* تَوَهَّمَهُ :

ولاصمده من أشار اليه وتوهمه . . . خ 186 / 1

* يَهِمْ :

لم يكذب على اللَّه ولاعلى رسوله . . . ولم يهم . . . خ 210 / 13

* يَتَّمِها :

فبئست الدار لمن لم يتمها . . . خ 111 / 17

* تَتَّهِمهُ :

- - ) تتوهمه . ح 470

* يَتَوهَّموُنَ :

( الملائكة ) لايتوهمون ربهم بالتصوير . . . خ 1 / 22
المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه — صفحة المعجم المفهرس 496 | محمد دشتى / كاظم محمدى