تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه — صفحة المعجم المفهرس 488

مساهمون:

صالمعجم المفهرس ٤٨٨
وان أقم فلاعن سوء ظن بما وعد اللَّه الصابرين . . . خ 202 / 6

* وَعَدَ :

( آدم « ع » ) ووعده المرد إلى جنته . . . خ 1 / 33 * وَعَدَنِى : أين الذين عمروا فنعموا . . ووعدوا جسيماً . . . خ 83 / 57

* وَعَدَتْهُمْ :

( الشيطان ) غرتهم ( الخوارج ) بالأماني وفسحت لهم بلامالصى ووعدتهم الاظهار . . . ح 323 / 2

* اوْعَدَ :

( القرآن ) من كبير أوعد عليه نيرانه . . . خ 1 / 49

* يَعِدُ :

( عمرو بن العاص ) فيكذب ويعد فيخلف . . . خ 84 / 2 المسؤول حر حتى يعد . . . ح 336

* يَعِدَكَ :

ولاتدخلن . . . بخيلا يعدل بك عن الفضل . . . ك 53 / 27

* تَعِدُكَ :

ولهى بما تعدك من نزول البلاء بجسمك . . . خ 223 / 11

* تَعِدُهُمْ :

أو أن تعدهم فتتبع موعدك بخلفك . . . ك 53 / 146

* يُوعَدوُنَ :

وقدموا ( الماضون ) . . . على ما كانوا يوعدون . . . خ 190 / 18

* تُوعِدَهُ :

فانطلق معه من غير أن تخيفه أو توعده . . . ك 25 / 4

* تُوعَدوُنَ :

وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون . . . خ 176 / 16

* أُوعِدُ :

ولااطمع في نصركم ولاأوعد العدو بكم . . . خ 29 / 5

* يَتَوَعَّدِ :

لم لم يتوعد اللَّه . . . يجب ألا يعصى شكراً لنعمه . ح 290

* الْوَعْدُ

- - ) وَعَدَ خ 110 / 5 ما تعلمون من صيق الأرماس . . . وخيفة الوعد . . . خ 190 / 6 وسقط الوعد والوعيد . . . ح 78 / 1

* وَعْدَاً :

كما بدأنا أول خلق نعيده وعداً علينا . . . خ 111 / 24 وخوفه من خالقه ضماراً ووعداً . . . خ 160 / 13

* وَعْدَهُ

- - ) وَعَدَ خ 110 / 5 ونحن على موعود من اللَّه واللَّه منجز وعده . . . خ 146 / 2

* الْعِدَةِ :

( آدم ع ) فأعطاه اللَّه النظرة وانجازاً للعدة . . . خ 1 / 31 وانى متكلم بعدة اللَّه وحجة . . . خ 176 / 15

* عِدَتِهِ :

بعث اللَّه سبحانه محمداً ( ص ) . . . لانجاز عدته . . . خ 1 / 41

* اْلْعِدَاتِ :

علمت تبليغ الرسالات واتمام العدات . . . خ 120 / 1

* عُداتِها :

( أهل الذكر ) وحققت القيامة عليهم عداتها . . . خ 222 / 9

* الْوعِيدُ :

( اللَّه تعالى ) وقدم إليكم بالوعيد . . . خ 86 / 7 ( 3 ) ( الشيطان ) فلعرى لقد فوق لكم سهم الوعيد . . . خ 192 / 14 - - ) الْوَعْدِ . ح 78 / 1

* وَعِيْدَهُ :

فلاتستبطئوا وعيده ( تعالى ) جهلا بأخذه . . . خ 192 / 110

* وَعِيدُها :

( الدنيا ) ذلك وقودها مخوف وعيدها . . . خ 190 / 11

* مِيعادِهِ :

ما أعد لكم بالتتجز لصدق ميعاده . . . خ 83 / 24 الذي صدق في ميعاده وارتفع عن ظلم عباده . . . خ 185 / 2

* مِيعادِى :

وان أفن فالفناء ميعادي . . . ك 23 / 3

* الْمَوْعُودُ :

ايمان من عاين الغيوب ووقف على الموعود . . . خ 114 / 3 ( 5 ) - - ) وَعَدْهُ خ 146 / 2 نزل بهم الموعود الذي ترد عنه المعذرة . . . خ 147 / 10 هذا ابان ورود كل موعود . . . خ 150 / 2 ووثقوا بصدق موعود اللَّه لهم . . . ك 53 / 108

* الْمُوْعِدَ :

ويتبادرون عنده موعده مغفرته . . . خ 1 / 53 وأنت الموعد فلامنجى منك الا إليك . . . خ 109 / 5

* مَوْعِدَكَ

- - ) تَعِدُهُمْ : خ 192 / 107

* مُوْعِدَهُ :

وجعل الحمام موعده والفناء غايته . . . خ 165 / 29

* وَعُرَتْ :

ومن شاق وعرت عليه طرقه . . . ح 31 / 11

* أَوْعَرَتْ :

( إلى معاوية ) وأوعرت عليك المسالك . . . ك 30 / 4

* اسْتَعْوَرَهُ :

( حجج اللَّه ) واستلانوا ما استعوره المترفون . . . ح 147 / 13

* وَعْرٍ :

( إلى معاوية ) واضطرونا إلى جبل وعر . . . ك 9 / 2 *

الْوَعْرَةُ :

نشكوا إليك . . . حين ألجاتنا المضايق الوعرة . . . خ 143 / 8

* أَوْعَرِ :

وضعه بأوعر بقاع الأرض . . . خ 192 / 94

* أَوْعَزَ :

اختار آدم وأوعز اليه فيما نهاه عنه . . . خ 91 / 81 فأوعز اليه ألا يحول بين ناقة وبين فصيلها . . . ك 25 / 11

* وَعَظَ :

بثثت لكم المواعظ التي وعظ الأنبياء بها . . . خ 182 / 25

* وَعِظَ :

والسعيد من وعظ بغيره . . . خ 86 / 10

* وَعَظَكَ :

وخير ما جربت ما وعظك . . . ك 31 / 95 لم يذهب من مالك ما وعظك . . . ح 196

* وَعَظَكُمْ :

الذي نفعكم بموعظته ووعظكم برسالته . . . خ 198 / 11

* وَعَظَهُمْ :

ولما وعظهم اللَّه به أبلغ من لساني . . . خ 75 / 1

* وَعَظُوا :

( الراغبون في اللَّه ) قد وعظوا حتى ملوا . . . خ 32 / 10

* وَعَظَتْهُمْ :

( الدنيا ) ووظتهم فاتعظوا . . . ح 131 / 9

* وُعْظْتُمْ :

ووظتم بمن كان قبلكم . . . خ 176 / 24

* اتَّعَظَ :

( الدنيا ) ودار موعظة لمن اتعظ بها . . . ح 131 / 6 ( الاسلام ) وعبرة لمن اتغظ ونجاة لمن صدق . . . خ 106 / 3

* يَعِظُ :

لم يعظ أحداً بمثل هذا القرآن . . . خ 176 / 28

* يَعِظُكُمْ :

ليعظكم هدوى . . . فإنه أوعظ للمعتبرين . . . خ 149 / 7

* أَعِظُكُمْ :

وأعظكم بالموعظة البالغة فتتفرقون عنها . . . خ 97 / 5

* يَتَّعِظَ :

واتعظوا بمن كان قبلكم قبل أن يتعظ بكم . . . خ 32 / 11 ( 4 ) ومن عشق شيئاً . . . ولايتعظ منه بواعظ . . . خ 109 / 16 العاقل يتعظ بالآداب والبهائم لاتتعظ الا بالضرب . . . ك 31 / 108 لا تكن ممن . . . ويبالغ في الموعظة ولايتعظ . . . ح 150 / 8

* تَتَّعِظُ

- - ) يتعظ ك 31 / 109

* اتَّعِظُوا

- - ) يتعظ خ 32 / 11 ( 6 ) فاتعظوا عباد اللَّه بالعبر النوافع . . . خ 85 / 3 واتعظوا فيها ( الدنيا ) بالذين قالوا من أشدما قوة . . . خ 111 / 18 فاتعظوا بالعبر واعتبروا بالغير . . . خ 157 / 15 انتفعوا ببيان اللَّه واتعظوا بمواعظ اللَّه . . . خ 176 / 1 واتعظوا بمثاوى خدودهم ( الماضون ) . . . خ 192 / 36 ووعظتهم فاتعظوا . . . ح 131 / 9

* مَتَّعِظٍ

- - ) واعظ خ 105 / 7

* الْعِظَةِ :

ومن لم ينفعه اللَّه . . . لم ينتفع بشئ من العظة . . . خ 176 / 26
المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه — صفحة المعجم المفهرس 488 | محمد دشتى / كاظم محمدى