* نَبِيَّهُمْ :
فيصوب آراءهم جميعاً . . . ونبيهم واحد . . .
خ 18 / 2
* نَبِيِّى :
وانى لعلى بينة من ربى ومنهاج من نبيى . . .
خ 97 / 12
* نَبِيّنا :
حتى تمت بنبينا محمد صلى اللَّه عليه وآله . . .
خ 91 / 84
( 6 ) ( إلى معاوية ) فأراد قومنا قتل نبينا واجتياح أصلنا . . .
ك 9 / 1
اللهم انا نشكوا إليك غيبة نبينا وكثرة عدونا . . .
ك 15 / 2
ونعمة علينا في نبينا . . .
ك 28 / 2
أن تتذكر ما مضى . . . أو أثر عن نبينا ( ص ) . . .
ك 53 / 153
والظاهر أن ربنا واحد ونبينا واحد . . .
ك 58 / 1
* النَّبِيّنَ :
مأخوذاً على النبيين ميثاقه . . .
خ 1 / 41
( 4 ) أيها الناس خذوها عن خاتم النبيين ( ص ) . . .
خ 87 / 16
فيعلم اللَّه سبحانه . . . أو في الجنان للنبين مرافقاً . . .
خ 128 / 9
أين أصحاب مدائن الرس الذين قتلوا النبين . . .
خ 182 / 21
* الْأَنْبِيَاءُ :
واصطفى سبحانه من ولده أنبياء . . .
خ 1 / 34
( 8 ) وخلف فيكم ما خلفت الأنبياء في أممها . . .
خ 1 / 45
نسأل اللَّه منازل الشهداء . . . ومرافقة الأنبياء . . .
خ 23 / 7
( رسول اللَّه ص ) اختاره من شجرة الأنبياء . . .
خ 108 / 3
قد بثثت لكم المواعظ التي وعظ الأنبياء بها . . .
خ 182 / 25
ولو كانت الأنبياء أهل قوة لا ترام . . .
خ 192 / 49
ولم يرسل الأنبياء لعباً . . .
ح 78 / 3
ان أولى الناس بالأنبياء أعلمهم بما جاؤوا به . . .
ح 96 / 1
* انْبِياءَهُ :
فبعث فيهم رسله وواتر إليهم أنبياءه . . .
خ 1 / 36
( رسول اللَّه ص ) من الشجرة التي صدع منها أنبياء . . .
خ 94 / 4
* أَنْبِيائِهُ :
( حجاج بيت اللَّه ) ووقفوا مواقف أنبيائه . . .
خ 1 / 52
( 5 ) بل تعاهدهم بالحجج على ألسن الخيرة من أنبيائه . . .
خ 91 / 84
بقية من بقايا حجته خليفة من خلائف أنبيائه . . .
خ 182 / 24
فلو رخص اللَّه في الكبر . . . لرخص فيه لخاصة أنبيائه . . .
خ 192 / 37
ولو أراد اللَّه سبحانه لأنبيائه حيث بعثهم . . .
خ 192 / 45
* نَبَتَ :
كتاب اللَّه . . . ونبت المرعى على دمنكم . . .
خ 133 / 9
والخامس أن تعمد إلى اللحم الذي نبت على السحت . . .
ح 417 / 4
* نَبَتَتْ :
( رسول اللَّه ص ) نبتت في حرم . . .
خ 94 / 5
* أُنْبِتَ :
( الطاووس ) وما أنبت عليها من عجيب داراته . . .
خ 165 / 13
* أَنْبَتَتِ :
( الطاووس ) فان شبهته بما أنبتت الأرض قلت جنى . . . خ
165 / 13
* يَنْبُتُ :
( الطاووس ) فيسقط تترى وينبت تباعاً . . .
خ 165 / 22
* تُنْبِتُ :
( اللهم ) واسقنا سقياً . . . تنبت بها ما قد فات . . .
خ 143 / 11
وما تنبت الأرض للبهائم . . .
خ 160 / 21
* تَسْتَبِتُونَ :
( الماضون ) وتستنبتون في أجسادهم . . .
خ 221 / 6
* نَبْتِهِ :
فبادروا العلم من قبل تصويح نبته . . .
خ 105 / 12
* نَبْتِها :
اللهم سقياً منك . . . زاكياً نبتها ثامراً فرعها . . .
خ 115 / 6
فبل الأرض بعد جفوفها وأخرج نبتها بعد جدوبها . . .
خ 185 / 27
* الْنَّباتُ :
أخرج به من هو امد الأرض النبات . . .
خ 91 / 78
( 6 ) كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض . . .
خ 111 / 4
وانشر علينا رحمتك بالسحاب . . . والنبات المونق . . . .
خ 115 / 5
لكل عمل نباتاً وكل نبات لاغنى به عن الماء . . .
خ 154 / 10
والنبات والشجر . . . زعموا أنهم كالنبات ما لهم زارع . . .
خ 185 / 19
و
18
* نَبَاتَاً :
- - ) نبات
خ 154 / 10
* نَباتَها :
سحاب تحى مواتها وتستخرج نباتها . . .
خ 91 / 75
* الْنابِتاتِ :
والنابتات العذية أقوى وقوداً . . .
ك 45 / 18
* نَبْتِ :
ولا يعدل بها عن نبت الأرض إلى جواد الطرق . . .
ك 25 / 14
* نِبْتَهَ :
يخضمون مال اللَّه خضمة الإبل نبتة الربيع . . .
خ 3 / 11
* نابِتَةُ :
( أهل الدنيا ) ولاتقوم له نابتة . . .
خ 145 / 3
* مَنْبِتٍ :
- - ) مَنْبِتُهُ
* مَنْبِتَاً :
فأخرجه ( ص ) من أفضل المعادن منبتاً . . .
خ 94 / 4
* مَنْبتَهُ :
( رسول اللَّه ص ) ومنبته أشرف منبت . . .
خ 96 / 2
وانقطع لسانه عن منبته . . .
خ 239 / 3
* مَنابِتِ :
والقياصرة أرباباً لهم . . . إلى منابت الشيح . . .
خ 192 / 95
* نَبَذَ :
فقد نبذ الكتاب حملته . . .
خ 147 / 6
* نَبَذَهُ :
( القرآن ) لن تمسكوا به حتى تعرفوا الذي نبذه . . .
خ 147 / 14
* نَبذَوُا :
قد نبذوا السرابيل وراء ظهورهم . . .
خ 192 / 58
* نَبَذْتُمْ :
ونبذتم الثقل الفادح عن الأعناق . . .
خ 166 / 10
* تَنْبِذُها :
ولقد قال لي قائل ألا تنبذها ( المدرعة ) عنك . . . خ
160 / 37
* يُنابِذُ :
( طلحة ) وأن ينابذ ناصريه . . .
خ 174 / 4
* انْبِذْ :
( إلى جرير ) فان اختار الحرب فانبذ اليه . . .
ك 8 / 2
* مُنَابَذَتِى :
( البصرة ) وسفه الآراء الجائرة إلى منابذتى . . .
ك 29 / 2
* الْمُنابِذِينَ :
فأبيتم على . . . والمنابذين العصاة . . .
خ 35 / 4
خ 36 / 2
* النَّبيذِ :
فيستحلون الخمر بالنبيذ . .
خ 156 / 15
* مِنْبَرٍ :
( أهل الضلال ) أو منبر يفرعه . . .
خ 32 / 4
* الْأَنْبارَ :
وهذا أخو غامد وقد وردت خيله الأنبار . . .
خ 27 / 5
* يُنابَزُ :
( المتقى ) ولاينابز بالألقاب ولايضار بالجار . . .
خ 193 / 25
* يَنْبُوعِهِ :
حاول القوم اطفاء نور اللَّه . . . من ينبوعه . . .
خ 162 / 5
* يَنَابِيعُ :
فجر ينابيع العيون من عرانين أنوفها . . .
خ 91 / 70
( 7 ) اختاره من شجرة الأنبياء وينابيع الحكمة . . .
خ 108 / 3
نحن من شجرة النبوة . . . وينابيع الحكم . . .
خ 109 / 38
ثم يسلكهم ( بنو أمية ) ينابيع في الأرض . . .
خ 166 / 6
( القرآن ) وفيه ربيع القلوب وينابيع العلم . . .
خ 176 / 28
( الاسلام ) وينابيع غزرت عيونها . . .
خ 198 / 17
( القرآن ) وينابيع العلم وبحوره . . .
خ 198 / 27
* الْنابِغَةِ :
عجباً لابن النابغة . . .
خ 84 / 1
قائدهم معاوية ومؤدبهم اين النابغة . . .
خ 180 / 8
* نَبْلِهِ :
( الشيطان ) فجعلكم مرمى نبله . . .
خ 192 / 35
* نِبَالِ :
رمته قسى الفناء بنبال الموت . . .
خ 182 / 20