تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه — صفحة المعجم المفهرس 423

مساهمون:

صالمعجم المفهرس ٤٢٣

* الَماضِىَ :

وعلى أثر الماضي ما يمضى الباقي . . . خ 99 / 9 ( 7 ) الرجاء مع الجائى واليأس مع الماضي . . . خ 114 / 19 ( القرآن ) ألا ان فيه علم ما يأتي والحديث عن الماضي . . . خ 158 / 2 ان القدر السابق قد وقع والقضاء الماضي قد تورد . . . خ 176 / 15 لم يلعن القرن الماضي . . . الا لتركهم الامر بالمعروف . . . خ 192 / 110 لا تحدثن سنة تضر بشئ من ماضي تلك السنن . . . ك 53 / 39 ومن لم يأس على الماضي . . . أخذ الزهد بطرفيه . . . ح 439

* ماضِيَاً :

حافظاً لعهدك ماضياً على نفاذ أمرك . . . خ 72 / 4

* الْماضِينَ :

وفي أبائكم الماضين تبصرة ومعتبر ان كنتم تعقلون ( 9 ) أو لم تروا إلى الماضين منكم لا يرجعون . . . خ 99 / 7 الدهر يجرى بالباقين كجريه بالماضين . . . خ 157 / 2 علمه بالأموات الماضين كعلمه بالاحياء الباقين . . . خ 163 / 10 فكونوا كالسابقين قبلكم والماضين أمامكم . . . خ 176 / 6 لم تبرح عارضة نفسها على الأمم الماضين منكم . . . خ 191 / 7 وتدبروا أحوال الماضين من المؤمنين قبلكم . . . خ 192 / 84 يذكرهم أسى الماضين من قبله . . . خ 221 / 31 واعرض عليه أخبار الماضين . . . ك 31 / 11

* ماضِيَةُ :

فالله اللَّه عباد اللَّه الدنيا ماضية بكم . . . خ 190 / 7 ( 3 ) التي خدع ( الشيطان ) بها الأمم الماضية . . . خ 192 / 28 كما غرت من كان قبلكم من الأمم الماضية . . . خ 230 / 10

* أَمْضَى :

( إلى معاوية ) فلست بأمضى على الشك . . . ك 17 / 2

* اسْتَمْطَرْتَ :

واستمطرت شآبيب رحمته . . . ك 31 / 71

* نُمْطِرُ :

ولانسيل حتى نمطر . . . خ 9

* الْمَطَرُّ :

الامر ينزل من السماء إلى الأرض كقطرات المطر . . . خ 23 / 1 ( 3 ) ( فتنة بنى أمية ) كان الولد غيظاً والمطر قيظاً . . . خ 108 / 15 قد طلع طالع . . . وانتظرنا الغير انتظار المجدب المطر . . . خ 125 / 7

* الْأَمْطارُ :

عالم السر . . . وتعفوا الأمطار بسيولها . . . خ 91 / 93 ( الطاووس ) لم تربها أمطار ربيع . . . خ 165 / 22

* الْمُسْتَمْطَرِينَ :

( رسول اللَّه ص ) وأجود المستمطرين ديمة . . . خ 105 / 1

* أَمْطَرَ :

- - ) المستمطرين ( وأمطر المستمطرين خ ل )

* مُعاطِلًا :

( يا رسول اللَّه ص ) ولكان الداء مماطلا . . . خ 235 / 3

* الْمَطُولَ :

وسألتموني التطول دفاع ذي الدين المطول . . . خ 29 / 3

* الْمَطِيَّةُ :

رحم اللَّه امراء . . . جعل الصبر مطية نجاته . . . خ 76 / 3 ( 4 ) ( القرآن ) وحاملا لمن حمله ومطية لمن أعمله . . خ 198 / 32 ( يا بنى ) وإياك ان تجمع بك مطية اللجاج . . . ك 31 / 97 والرغبة مفتاح النصب ومطية التعب . . . ح 371 / 3

* مَطِيُّتُهُ :

من كانت مطيته الليل والنهار فإنه يسار به . . . ك 31 / 83

* مَطايا :

ألا وان التقوى مطايا ذلل حمل عليها أهلها . . . خ 16 / 5 ( 5 ) ( بنو أمية ) مطايا الخطيئات وزوامل الآثام . . . خ 158 / 6 ( الكبراء ) اتخذهم إبليس مطايا ضلال . . . خ 192 / 34 وشم برق النجاة وارحل مطايا التشمير . . . خ 223 / 17 ( يا بنى ) وإياك أن توجف بك مطايا الطمع . . . ك 31 / 88

* الْماعِزِ :

إذا نعر الباطل نجمت نجوم قرن الماعز . . . خ 184

* الْمِعَزَى :

( أصحابه « ص » ) بين أعينهم ركب المعزى . . . خ 97 / 16 ( 3 ) أظأركم على الحق وأنتم تنفرون عنه نفور المعزى . . . خ 131 / 2 اختطاف الذئب الأزل دامية المعزى الكسيرة . . . ك 41 / 6

* تَمْتَعصوُنَ :

وتنتقص أطرافكم فلاتمتعضون . . . خ 34 / 5

* تَمْتَعضِوُنَ :

- - ) تمتعصون ( خ ل )

* تَمَعَّكَتْ :

كبس الأرض . . . إذ تمعكت عليه بكواهلها . . . خ 91 / 27

* امْعَنْتُمْ :

الا وقد أمعنتم في البغى . . . خ 192 / 27

* مَعيِنُها :

ولأدعن مقلتى كعين ماء نضب معينها . . . ك 45 / 28

* يَمْقُتَهُ :

دل على قومه بالسيف . . . يمقته الأقرب . . . خ 19 / 2

* الْمَقْتَ :

والخلف يوجب المقت عند اللَّه . . . ك 53 / 147 ( 3 ) فان الفقر منقصة للدين مدهشة للعقل داعية للمقت . . . ح 319 ويسمع فيها بأذن المقت والبغاض . . . ح 367 / 5

* مَقْتَاً :

كبر مقتا عند اللَّه . . . ك 53 / 147

* مَقْتُهُمْ :

ان الزاهدين في الدنيا . . . ويكثر مقتهم . . . خ 113 / 6

* الْمَقِرِ :

وسينْتقم اللَّه . . . ومشارب الصبر والمقر . . . خ 158 / 5

* مَقِرَةٍ :

( الدنيا ) وأهون من عفصة مقرة . . . ك 45 / 7

* الْمَقْلَةِ :

( الدنيا ) أو جرعة كجرعة المقلة . . . خ 52 / 3

* مُقْلَتِى :

ولأدعن مقلتى كعين ماء . . . ك 45 / 28

* مُقَلِ :

ما حير مقل العقول من عجائب قدرته . . . خ 195 / 1

* مِيكائِيلُ :

فصف جبريل ومكائيل وجنود الملائكة المقربين . . . خ 182 / 16 ثم لاجبرائيل ولاميكائيل ولامهاجرون . . . خ 192 / 108

* مَكيِثُ :

( رسول اللَّه ص ) دليلها مكيث الكلام . . . خ 100 / 3

* الْمَكْرَ :

( المتقى ) ولادنوع بمكره وخديعة . . . خ 193 / 27 * ( 3 ) الفقيه كل الفقيه . . . ولم يؤمنهم من مكر اللَّه . . . ح 90 فلا يأمن مكر اللَّه الا القوم الخاسرون . . . ح 377

* مَكْرَاً :

ألم تقولوا عند رفعهم المصاحف . . . مكراً . . . خ 122 / 4

* أَمْكَرُ :

وهم أكثر وأمكر وانكر . . . ح 120 / 2

* مَكَّةَ :

( رسول اللَّه ص ) مولده بمكة وهجرته بطيبة . . . خ 161 / 2 ومر أهل مكة الا يأخذوا من ساكن أجراً . . . ك 67 / 5

* أَمْكَنَ :

أحب عباد اللَّه . . . قد أمكن الكتاب من زمامه . . . خ 87 / 9 ( إلى معاوية ) ويندم من أمكن الشيطان من قياده . . . ك 48 / 2

* أَمكَنَنَى

: ثم أمكنني اللَّه منك ولاضربنك بسيفي . . . ك 41 / 11

* أَمَكَنَتْ :

في زمن . . . وأمكنت فريسته . . . خ 129 / 3 ولو أمكنت الفرص من رقابها لسارعت إليها . . . ك 45 / 20

* أَمْكَنَتْكَ :

أمكنتك الشدة في خيانة الأمة . . . ك 41 / 5

* مَكَّنْتمُ :

فمكنتم الظلمة من منزلتكم . . . خ 106 / 12

* تَمَكُّنِ :

تعالى عما ينحله . . . وتمكن الأماكن . . . خ 163 / 8