العالم بما تكن الصدور وما تخون العيون . . .
خ 132 / 1
عالم إذ لامعلوم ورب لا مربوب . . .
خ 152 / 5
وهو العالم بمضمرات القلوب ومحجوبات الغيوب . . .
خ 192 / 3
( الله تعالى ) العالم بلا اكتساب . . .
خ 213 / 2
أخاف عليكم كل منافق الجنان عالم اللسان . . .
ك 27 / 18
وعلم الجاهل وذاكر العالم . . .
ك 67 / 2
الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم على سبيل نجاة . . .
ح 147 / 2
المتعلم شبيه بالعالم وان العالم المتعسف شبيه الجاهل . . .
ح 320
* عالِمَاً :
أحال الأشياء . . . عالماً بها قبل ابتدائها . . .
خ 1 / 10
( 4 ) قد سماء أشياه الناس عالماً وليس به . . .
خ 17 / 4
وآخر قد تسمى عالماً وليس به . . .
خ 87 / 10
( المتكبر ) لاعالماً لعلمه ولامقلا في طمره . . .
خ 192 / 67
* عالِمُكُمْ :
( إلى معاوية ) وألب عالمكم جاهلكم . . .
ك 55 / 3
جاهلكم مزداد وعالمكم مسوف . . .
ح 283
* عالِمُها :
( أتباع الشيطان ) عالمها ملجم وجاهلها مكرم . . .
خ 2 / 10
* عالِمُهُمْ :
انكم في زمان . . . عالمهم منافق . . .
خ 233 / 3
هذا ما اجتمع عليه أهل اليمن . . سفيههم وعالمهم . . .
ك 74 / 4
* الْعالَمَ :
اختبر الأولين . . . من هذا العالم بأحجار . . .
خ 192 / 53
محمد ( ص ) يسلك به طريق المكارم ومحاسن اخلاق العالم . . . خ
192 / 118
* الْعالَمِينَ :
ومن كفر فان الله غنى عن العالمين . . .
خ 1 / 54
( 9 ) ان الله بعث محمداً ( ص ) نذيراً للعالمين . . .
خ 26 / 1
و
ك 62 / 1
إذ نسويكم برب العالمين . . .
خ 91 / 22
حمى حرمه على العالمين . . .
خ 192 / 12
العالمين يتعصب لشئ من الأشياء الا عن علة . . .
خ 192 / 73
( الماضون ) ألم يكونوا أرباباً في أقطار الأرضين وملوكاً على رقاب العالمين . . .
خ 192 / 89
( الماضون ) فهم حكام على العالمين . . .
خ 192 / 101
( إلى معاوية ) ومنا خير نساء العالمين . . .
ك 28 / 14
وأقسم بالله رب العالمين . . .
ك 41 / 13
* أَلْعُلَماءُ :
على العلماء ألا يقاروا على كظة ظالم . . .
خ 3 / 16
( 5 ) المتقون واما النهار فحلماء علماء أبرار أتقياء . . .
خ 193 / 12
( القرآن ) جمله الله رياً لعطش العلماء . . .
خ 198 / 30
( يا مالك ) وأكثر مدارسة العلماء ومناقشة الحكماء . . .
ك 53 / 40
والعلماء باقون ما بقي الدهر . . .
ح 147 / 6
* عَلِيمُ :
رب رحيم ودين قويم وامام عليم . . .
خ 149 / 4
ان الله عليم بما يصنعون . . .
خ 162 / 6
* أَلْمَعْلُومُ :
( تربة آدم ) واصلدها . . . وأمد معلوم . . .
خ 1 / 26
( 6 ) في قرار مكين إلى قدر معلوم . . .
خ 163 / 12
انك من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم . . .
خ 1 / 31
كتاب ربكم فيكم . . . ومعلوم في السنة نسخة . . .
خ 1 / 48
عالم إذ لامعلوم . . .
خ 152 / 5
( الايمان ) بين القلوب والصدور إلى أجل معلوم . . .
خ 189 / 1
* مَعْلُومَاً :
لك في هذه الصدقة . . . وحقا معلوماً . . .
ك 26 / 4
* مَعْلُومَةً :
أفضل عباد الله . . . فأقام سنة معلومة . . .
خ 164 / 6
* مُعَلِّمُ :
ومعلم نفسه . . . أحق بالاجلال من معلم الناس . . .
ح 73
* مُتَعَلِّمُ :
- - ) العالم .
ح 147 / 2
و
خ 65 / 2
و .
ح 320
* أَعَلَمُ :
اللهم اغفر لي ما أنت أعلم به منى . . .
خ 78 / 1
( 9 ) ( الملائكة ) هم اعلم خلقك بك وأخوفهم لك . . .
خ 109 / 8
فلانا بطرق السماء اعلم منى بطرق الأرض . . .
خ 189 / 5
أنا اعلم بنفسي من غيرى وربى أعلم بي منى . . .
خ 193 / 14
يختبرهم . . . كان سبحانه اعلم بهم من أنفسهم . . .
ح 93 / 3
انك أعلم بي من نفسي وانا أعلم بنفسي منهم . . .
ح 100
صاحب السلطان . . . وهو أعلم بموضعه . . .
ح 263
* أَحَلَمُهُمْ :
( الخلافة ان أحق الناس . . . واعلمهم بأمر الله . . .
خ 173 / 1
ان أولى الناس بالأنبياء أعلمهم بما جاؤوابه . . .
ح 96 / 1
* عَلامَ :
ومن قال علام فقد أخلى منه . . .
خ 1 / 6
* الْعَلامَةُ :
( الحج ) علامة لتواضعهم . . .
خ 1 / 51
( 4 ) وظهرت العلامة لمتوسمها . . .
خ 108 / 6
علامة الايمان ان تؤثر الصدق حيث يضرك . . .
ح 458
( المتقون ) علامة أحدهم انكترى له قوة في دين . . .
خ 193 / 16
* عَلاماتِ :
أرانا من علامات التدبير المتقن . . .
خ 182 / 5
للظالم من الرجال ثلاث علامات . . .
ح 350
* أَلْاعْلامِ :
الحمد لله . . . ودلت عليه أعلام الظهور . . .
خ 49 / 1
( 20 ) تشهد له أعلام الوجود على اقرار قلب ذي الجحود . . .
خ 49 / 3
( رسول الله ص ) وأقام بموضحات الاعلام . . .
خ 72 / 6
فأين تذهبون وانى تؤفكون والاعلام قائمة . . .
خ 87 / 13
وبينكم عترة نبيكم وهم أزمة الحق وأعلام الدين . . .
خ 87 / 14
أرسله على . . . وظهرت أعلام الردى . . .
خ 91 / 18
ونصب لهم . . . مناراً واضحة على أعلام توحيده . . .
خ 91 / 46
اعملوا رحمكم الله على أعلام بينة . . .
خ 94 / 8
( آل محمدص ) أولئك مصابيح الهدى وأعلام السرى . . .
خ 103 / 9
فلاتكونوا أنصاب الفتن وأعلام البدع . . .
خ 151 / 15
وان الطرق لواضحة وان أعلام الدين لقائمة . . . ان السنن لنيرة لها أعلام وان البدع لظاهرة لها أعلام . . .
خ 164 / 6
و 5
( رسول الله ص ) وأقام أعلام الاهتداء . . .
خ 185 / 8
( رسول الله ص ) ارسله وأعلام الهدى دارسة . . .
خ 195 / 2
( الاسلام ) وأعلام قصد بها فجاجها . . .
خ 198 / 18
( القرآن ) وأعلام لا يعمى عنها السائرون . . .
خ 198 / 29
( أهل الذكر ) لرأيت اعلام هدى . . .
خ 222 / 12
( إلى معاوية ) وترقيت إلى مرقبة . . . فازحة الاعلام . . .
ك 65 / 6