والعلم يزكوا على الانفاق . . . يا كميل معرفة العلم دين يدان به . . . والعلم حاكم والمال محكوم عليه . . .
ح 147 / 5
و 4 و 3
كذلك يموت العلم بموت حامليه . . .
ح 147 / 10
( حجج الله ) هجم بهم العلم على حقيقة البصيرة . . .
ح 147 / 13
كل وعاء يضيق بما جعل فيه الا وعاء العلم . . .
ح 205
في تقلب الأحوال علم جواهر الرجال . . .
ح 217
قطع العلم عذر المتعللين . . .
ح 284
إذا أرذل الله عبداً حظر عليه العلم . . .
ح 288
العلم علمان مطبوع ومسموع . . .
ح 338
العلم مقرون بالعمل فمن علم عمل والعلم يهتف بالعمل . . .
ح 366
منهومان لايشبعان طالب علم وطالب دنيا . . .
ح 457
اخذ على أهل العلم ان يعلموا . . .
ح 478
* عِلْمَاً :
ما لم يحيطوا به علماً . . .
خ 91 / 11
( 8 ) ( الملائكة ) يزدادون على طول الطاعة بربهم علماً . . .
خ 91 / 64
علامة أحدهم . . . وعلماً في حلم . . .
خ 193 / 16
( القرآن ) وعلماً لمن وعى وحديثاً لمن روى . . .
خ 198 / 33
لطف به خبراً وأحاط به علماً . . .
خ 199 / 13
علماً بان أزمة الأمور بيدك . . .
خ 227 / 3
ها ان ها هنا لعلماً جماً لو أصبت له حملة . . .
ح 147 / 7
اعلموا علماً يقيناً . . .
ح 273 / 1
* أَلْعَلَمُ :
أرسله بالدين المشهور والعلم المأثور . . .
خ 2 / 4
( 5 ) ( فتنة بنى أمية ) ليس فيها منار هدى ولاعلم يرى . . .
خ 93 / 12
ورفع لهم علم الجنة والنار فصرفوا عن الجنة . . .
خ 144 / 8
فاحذروا عباد الله . . . فان الامر واضح والعلم قائم . . .
خ 161 / 11
بعثه حين لاعلم قائم . . .
خ 196 / 1
لا يحمل هذا العلم الا أهل البصر . . .
خ 173 / 5
* عَلَمَاً :
( مكة المكرمة ) للاسلام علماً . . .
خ 1 / 53
( 7 ) ( أهل الدنيا ) وأموا علماً فكأنهم قد بلغوه . . .
خ 99 / 3
( رسول الله ص ) وأنار علماً لحابس . . .
خ 106 / 6
فان الله جعل محمداً ( ص ) علماً للساعة . . .
خ 160 / 34
وان لكم علماً فاهتدوا بعلمكم . . .
خ 176 / 14
( القرآن ) وجعل له علماً بادياً . . .
خ 183 / 7
( رسول الله ص ) يرفع لي في كل يوم من أخلاقه علماً . . .
خ 192 / 119
* عَلَمِكُمْ :
- - ) عَلَمَاً
خ 176 / 14
* عِلْمُكَ :
( رسول الله ص ) وخازن علمك المخزون . . .
خ 72 / 6
لكن الخير ان يكثر علمك . . .
ح 94 / 1
* عِلْمَكُمْ :
ولا تجعلوا علمكم جهلا . . .
ح 274
* عِلْمِهِ :
كتاب ربكم . . . مأخوذ ميثاق علمه . . .
خ 1 / 47
( 25 ) ( آل محمد ص ) هم موضع سره ولجأ أمره وعيبة علمه . . . خ
2 / 10
وانى لراض بحجة الله عليهم وعلمه فيهم . . .
خ 22 / 4
وما كلفك الشيطان علمه . . . فكل علمه إلى الله . . .
خ 91 / 9
و 8
اختار آدم ( ع ) حيرة . . . مواقاة لسابق علمه . . .
خ 91 / 82
بل نفذهم علمه وأحصاهم عدده . . .
خ 91 / 99
خرق علمه باطن غيب السترات . . .
خ 108 / 2
وان العالم العامل بغير علمه كالجاهل الحائر . . .
خ 110 / 2
مما أحاط به علمه . . .
خ 114 / 2
فمن نشدناه شهادة فليقل بعلمه فيها . . .
خ 122 / 3
علمه بالأموات الماضين كعلمه بالاحياء الباقين وعلمه بما في السماوات العلى كعلمه بما في الأرضين السفلى . . .
خ 163 / 10
وهو الباطن لها بعلمه ومعرفته . . .
خ 186 / 22
مبتدع الخلائق بعلمه ومنشئهم بحكمه . . .
خ 191 / 2
وسوء عاقبة الكبر . . . لاعالماً لعلمه . . .
خ 192 / 67
واعلموا ان عباده الله المستحفظين علمه . . .
خ 214 / 4
ليس ادراكه بالابصار ولاعلمه بالاخبار . . .
خ 213 / 3
( يا بن حنيف ) فما اشتبه عليك علمه فالفظه . . .
ك 45 / 3
لكل مأموم اماماً يقتدى به ويستضىء بنور علمه . . .
ك 45 / 4
رب عالم قد قتله جهله وعلمه معه لا ينفعه . . .
ح 107
قوام الدين والدنيا بأربعة عالم مستعمل علمه . . . فإذا ضيع العالم علمه استنكف الجاهل ان يتعلم . . .
ح 372 / 1
و 2
* عِلْمُها :
أو لم ينه بنى أمية علمها بي عن قرفى ؟ . . .
خ 75 / 1
* عِلْمِهِمْ :
( آل محمد ص ) يخبركم حكمهم عن عملهم . . .
خ 147 / 15
و
239 / 1
* عِلْمانِ :
العلم علمان مسموع ومطبوع . . .
ح 338
* أَلْعُلُومِ :
( أهل الشام ) ولم يقدحوا بزناد العلوم الثاقبة . . .
خ 108 / 5
* تَعْلِيمٍ :
ومنشئهم بحكمه بلا اقتداء ولاتعليم . . .
خ 191 / 3
( 4 ) ( يا بنى ) وان أبتدئك بتعليم كتاب الله عز وجل . . .
ك 31 / 28
فليبدأ بتعليم نفسه قبل تعليم غيره . . .
ح 73
* تَعْلِيمُكُمْ :
وتعليمكم كيما تجهلوا . . .
خ 34 / 10
* تَعَلُّمِ :
إياكم وتعلم النجوم الا ما يهتدى به . . .
خ 79 / 4
( 4 ) انما هو تعلم من ذي علم . . .
خ 128 / 6
فالله الله في نفسك فإنك والله ما تبصر من عمى ولا تعلم من جهل . . .
خ
164 / 5
وطلبك ذاك بتفهم وتعلم . . .
ك 31 / 34
* تَعَلُّمُهُ :
لا ينتفع بعلم لا يحق تعلمه . . .
ك 31 / 19
* الْعالِمِ :
معصية الناصح الشفيق العالم . . . تورث الحسرة . . .
خ 35 / 2
( 19 ) وكل عالم غيره متعلم . . .
خ 65 / 2
وانى لعالم بما يصلحكم ويقيم أودكم . . .
خ 69 / 3
عالم السر من ضمائر المضمرين . . .
خ 91 / 88
العالم من عرف قدره . . .
خ 103 / 6
- - ) علمه
خ 110 / 7
و .
ح 107
و
372 / 1
و 2
فعلت ذلك ( التحكيم ) ليتبين الجاهل ويتثبت العالم . . .
خ 125 / 5