الا ينظرون إلى صغير ما خلق كيف أحكم خلقه . . .
خ 185 / 10
* أَحْكَمَهُ :
بقرآن قد بينه وأحكمه . . .
خ 147 / 2
* أَحْكَمُوهُ :
وقرؤوا القرآن فأحكموه . . .
خ 121 / 4
أوه على اخوانى الذين تلوا القرآن فأحكموه . . .
خ 182 / 31
* حَكَّمَ :
فإنما حكم الحكمان ليحييا ما أحيا القرآن . . .
خ 127 / 9
* حَكّمْنا
- - ) نحكم
* اسْتَحْكَمَتِ :
( الشيطان ) واستحكمت الطماعية . . .
خ 192 / 16
* نُحَكِّمْ :
انا لم نحكم الرجال وانما حكمنا القرآن . . .
خ 125 / 1
دعانا القوم إلى أن نحكم بيننا القرآن . . .
خ 125 / 2
* حاكِمٍ :
( إلى معاوية ) ثم حاكم القوم إلى . . .
ك 64 / 10
* الْحُكْمَ :
ترد على أحدهم . . . حكم من الاحكام . . .
خ 18 / 1
( 23 ) ولله حكم واقع في المستأثر والجازع . . .
خ 30 / 2
لا حكم الا لله . . . حكم الله انتظر فيكم . . .
خ 40 / 1
و 4
( أهل البيت ) ومعادن العلم وينابيع الحكم . . .
خ 109 / 38
وعندنا أهل البيت أبواب الحكم وضياء الامر . . .
خ 120 / 1
( الوالي ) ولاالمرتشى في الحكم فيذهب بالحقوق . . .
خ 131 / 7
( أصحاب الجمل ) أول عدلهم للحكم على أنفسهم . . .
خ 137 / 2
( الحكمان ) سبق استثناؤنا عليهما في الحكم بالعدل . . . واتيا بمايعرف من معكوس الحكم . . .
خ 177 / 3
و 2
كتاب الله وما وضع لنا وأمرنا بالحكم به . . .
خ 205 / 4
( كلم به طلحة والزبير ) ولا وقع حكم جهلته . . .
خ 205 / 5
( معاوية ) يحكم فيها من عليه الحكم لها . . .
ك 28 / 6
( إلى معاوية ) حكم القرآن ولست من أهله . . .
ك 48 / 3
ولاأطوى دونكم امراً الا في حكم . . .
ك 50 / 3
اختر للحكم . . . وأصرمهم عند اتضاح الحكم . . .
ك 53 / 68
و
65
والله سبحانه مبتدىء بالحكم بين العباد . . .
ك 53 / 142
والعدل منها على أربع شعب . . . وزهرة الحكم . . .
ح 31 / 6
ومن علم غور العلم صدر عن شرائع الحكم . . .
ح 31 / 6
لا خير في الصمت عن الحكم . . .
ح 182
و
471
وفي القرآن نبأ ما قبلكم . . . وحكم ما بينكم . . .
ح 313
* حُكْمُهُ :
( أهل البيت ) وموئل حكمه . . .
خ 2 / 11
( 7 ) ( رسول الله ص ) وكلامه الفصل وحكمه العدل . . .
خ 94 / 7
قام بالقسط في خلقه وعدل عليهم في حكمه . . .
خ 185 / 3
مبتدع الخلائق بعلمه ومنشئهم بحكمه . . .
خ 191 / 2
ان حكمه في أهل السماء وأهل الأرض لواحد . . .
خ 192 / 11
قد فرغ الله من قسمه وأمضى فيه حكمه . . .
خ 205 / 7
( إلى معاوية ) ولكنا أجبنا القرآن في حكمه . . .
ك 48 / 7
( إلى معاوية ) ولكنا أجبنا القرآن في حكمه . . .
ك 48 / 3
* حُكْمِكَ :
سع الناس بوجهك ومجلسك وحكمك . . .
ك 76 / 1
* حُكْمِهِمْ :
( آل محمد ص ) يخبركم حكمهم عن علمهم . . .
خ 147 / 15
* حُكْمِهِما
- - ) الحكومة
خ 127 / 12
* حُكْماً :
رحم الله أمراً سمع حكما فوعى . . .
خ 76 / 1
( القرآن ) وحكماً لمن قضى . . .
خ 198 / 23
* الْحاكِمِ :
وان الثائر في دمائنا كالحاكم في حق نفسه . . .
خ 105 / 5
( 4 ) لكنت أول حاكم على نفسك بذميم الاخلاق . . .
خ 223 / 10
والعلم حاكم والمال محكوم عليه . . .
ح 147 / 5
اتقوا معاصي الله في الخلوات فان الشاهد هو الحاكم . . .
ح 324
* حاكِمِها :
لم تحط به الأوهام . . . وإليها حاكمها . . .
خ 185 / 5
* الْحاكِمِينَ :
وهو خير الحاكمين . . .
ك 55 / 6
* مَحْكُومُ
- - ) الحاكم .
ح 147 / 5
* الْاحْكامَ :
ترد على أحدهم . . . في حكم من الاحكام . . .
خ 18 / 1
( 9 ) انما بدء وقوع الفتن أهواء تتبع واحكام تبتدع . . .
خ 50 / 1
وأقام بموضحات الاعلام ونيرات الاحكام . . .
خ 72 / 6
لا ينبغي ان يكون الوالي . . . والاحكام . . . البخيل . . .
خ 131 / 5
( رسول الله ص ) وبين به الاحكام . . .
خ 161 / 3
( النبي ص ) وقد فرغ إلى الخلق من احكام الهدى به . . .
خ 183 / 6
ويمضون الاحكام فيمن كان يمضيها فيهم . . .
خ 192 / 102
( لوم العصاة ) نفضتم أيديكم . . . باحكام الجاهلية . . .
خ 192 / 103
وإذا غلبت الرعية . . . وعطلت الاحكام . . .
خ 216 / 11
* أَحْكامِهِ :
وعطلتم حدوده وأمتم احكامه . . .
خ 192 / 112
( يا بنى ) وان أبتدئك بتعليم كتاب الله . . . وأحكامه . . .
ك 31 / 28
* إِحْكامُ :
( يا بنى ) فكان احكام ذلك على ما كرهت . . .
ك 31 / 30
* إِحْكامِكَ :
فلايشغلنك . . . بتضييعك التافة لاحكامك . . .
ك 53 / 104
* الْتَّحْكِيمِ :
لم جعلت بينك وبينهم أجلا في التحكيم . . .
خ 125 / 5
* تَحَكُّمَاً :
( التجار ) وتحكماً في البياعات . . .
ك 53 / 98
* حُكَّامُ :
( الماضون ) فهم حكام على العالمين . . .
خ 192 / 101
* حُكَّامَاً :
( الماضون ) فصاروا ملوكاً حكاماً . . .
خ 192 / 88
( المنافقون ) وجعلوهم حكاماً على رقاب الناس . . .
خ 210 / 7
* الْحَكِيمَ :
( الزمان المقبل ) ويستدلون الحكيم . . .
خ 151 / 3
( 6 ) ان من عزائم الله في الذكر الحكيم . . .
خ 153 / 9
وله جنود السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم . . .
خ 183 / 23
ولااحتذاء لمثال صانع حكيم . . .
خ 191 / 3
لم يجعل للعبد . . . أكثر مما سمى له في الذكر الحكيم . . .
ح 273 / 2
* الْحُكَماءِ :
وأكثر مدارسة العلماء ومناقشة الحكماء . . .
ك 53 / 40
ان كلام الحكماء إذا كان صواباً كان دواء . . .
ح 265
* الْمُحْكَمَ :
بل قضاء متقن وعلم محكم وأمر مبرم . . .
خ 65 / 7
( 3 ) وعرف الخاص والعام والمحكم والمتشابه . . .
خ 210 / 14
فالرد إلى الله الاخذ بمحكم كتابه . . .
ك 53 / 64
* مُحْكَماً :
في أيدي الناس . . . ومحكماً ومتشابهاً . . .
خ 210 / 1
* مُحْكَمَهُ :
( القرآن ) مبينا حلاله . . . ومحكمه ومتشابهه . . .
خ 1 / 47
* مُحْكَمَةَ :
( القرآن ) وآية محكمة تزجر عنه . . .
خ 183 / 7
* مُحْكَماتٍ :
( الضالون ) وأسباب محكمات . . .
خ 88 / 5