وقضاء البصرة . قيل إنه حضر مجلس الرشيد ، فجرت مسألة نازع فيها الخصوم ، واحتجّ بعضهم بحديث أبي هريرة ، فردّ بعضهم الحديث ، وقال : أبو هريرة متّهم في روايته وصرّحوا بكذبه ، ومال الرشيد إلى قولهم ونصره . قال : فقلت أنا :
الحديث صحيح عن رسول اللّه ، صلّى اللّه عليه وسلّم ، وأبو هريرة صدوق في ما يرويه ؛ فنظر إليّ الرشيد نظر مغضب ، فقمت ، وما بلغت باب المنزل حتى طلبني ، فدخلت عليه ، والسيف بيده ، وبين يديه النّطع ، فلما رآني ، قال : يا ابن حبيب ، ما لقيني أحد بالردّ بمثل ما لقيتني به . فقلت : إنّ الذي قلته وجادلت فيه ، فيه إزراء « 1 » على رسول اللّه ، صلّى اللّه عليه وسلّم ، وعلى ما جاء به ؛ إذا كان أصحابه كذّابين فالشريعة باطلة ، والأحكام والحدود مردودة . قال : فرجع إلى نفسه ، وفكّر ، وقال : أحييتني أحياك اللّه - وردّدها ثلاثا - وأمر لي بعشرة آلاف درهم .
« [ 325 ] » زين الدين الكتّاني الشافعي
عمر « 2 » بن أبي الحرم « 3 » ، الشيخ الإمام العلّامة ، شيخ الشافعية ، زين الدين ، أبو حفص الدمشقي ، ابن الكتّاني « 4 » . ولد سنة ثلاث وخمسين وست
هامش
( 1 ) د : وجادلت فيه ارزاء .
( 2 ) تاريخ ابن الوردي : محمّد .
( 3 ) كذا في ط والبدر السافر وطبقات السبكي وتبصير المنتبه والدرر الكامنة وشذرات الذهب ؛ د وذيل العبر : الحزم .
( 4 ) طبقات السبكي وطبقات ابن قاضي شهبة : الكتناني ؛ وفي تبصير المنتبه : ويعرف بالكتناني ، بزيادة نون .
( [ 325 ] ) البدر السافر 38 أو ذيل العبر للذهبي 203 وتاريخ ابن الوردي 2 / 318 ومرآة الجنان 4 / 299 وطبقات السبكي 10 / 377 وطبقات الأسنوي 2 / 358 والبداية والنهاية 14 / 183 والسلوك 2 / 456 وتبصير المنتبه 1208 والدرر الكامنة 3 / 161 وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 253 وحسن المحاضرة 1 / 425 وشذرات الذهب 6 / 117 .