معنا كثيرا ، وكان صالحا متديّنا كثير العبادة سليم الجانب ساكنا ، توفي سنة ثلاث عشرة وست مائة .
« [ 255 ] » الفرزدقي المجاشعي
عليّ بن فضّال بن عليّ بن غالب بن جابر بن عبد الرحمن ، ينتهي إلى مجاشع ابن دارم ، أبو الحسن المجاشعي القيرواني النحوي . كان إماما في اللغة والنحو والتفسير ، وله نظم ومصنّفات . سافر ما بين العراق وخراسان ، ودخل / غزنة وأقام بها مدّة وصادف قبولا بها ، وصنّف عدة مصنّفات بأسماء أكابرها . ثم عاد إلى العراق واتصل بالوزير نظام الملك ، وتوفي ببغداد سنة تسع وسبعين وأربع مائة . وحدّث ببغداد عن شيوخه بالغرب ، وكان يعرف بالفرزدقي القيرواني .
قال هبة اللّه السقطي : كتبت عن ابن فضّال أحاديث وعرضتها على عبد اللّه بن سبعون القيرواني فأنكرها وقال : أسانيدها مركّبة على متون موضوعة . واجتمع به ابن سبعون في جماعة من المحدّثين وأنكروا عليه ، فقال : وهمت فيها . ومن تصانيفه : كتاب التفسير [ الكبير الذي سماه البرهان ] « 1 » العميدي في عشرين مجلدة ، كتاب النّكت في القرآن ،
هامش
( 1 ) الزيادة من معجم ياقوت .
( [ 255 ] ) - ترجمته في المنتظم لابن الجوزي 9 / 33 ، ونزهة الألباء لابن الأنباري 361 ( ترجمة ابن بابشاذ ) ، والخريدة للعماد الكاتب ( شعراء المغرب ) 1 / 287 - 289 ، والقسم الرابع 1 / 365 - 368 ، ومعجم الأدباء لياقوت 14 / 90 - 98 ، والكامل لابن الأثير 10 / 159 ، وإنباه الرواة للقفطي 2 / 299 رقم 479 ، وسير أعلام النبلاء 18 / 528 رقم 268 « وهو هنا : التميمي الفرزدقي » ، والعبر للذهبي 3 / 295 ، وتلخيص ابن مكتوم 146 - 148 ، ومرآة الجنان لليافعي 3 / 132 ، والبداية والنهاية لابن كثير 12 / 132 ، وطبقات النحاة لابن قاضي شهبة 2 / 177 - 178 ، ولسان الميزان 4 / 249 رقم 677 ، وبغية الوعاة للسيوطي 2 / 183 رقم 1746 ، وطبقات المفسرين 24 ، وطبقات المفسرين للداودي 1 / 421 رقم 366 ، وكشف الظنون 2 / 1174 ، 1179 ، وهدية العارفين 1 / 693 ، وشذرات الذهب 3 / 363 ، وإيضاح المكنون ( راجع الفهارس ) ، والأعلام 4 / 319 ، ومعجم المؤلفين 7 / 165 .