« 330 » ابن بختويه « 1 » الواسطي الطبيب
عبد اللّه بن عيسى بن بختويه . كان من أهل واسط ، ( وكان ) « 2 » طبيبا ، خطيبا لديه معرفة وكلامه « 3 » في صناعة الطبّ كلام « 4 » مطّلع على تصانيف القدماء ، وله فيها نظر ودراية . وكان والده أيضا طبيبا . ولأبي الحسين عبد اللّه من الكتب : / « كتاب المقدّمات » ويعرف « بكنز الأطبّاء » ألّفه لولده « 5 » و « كتاب في الفصد » « 6 » وكتاب « القصد إلى معرفة الزهد » .
« 331 » ( أبو محمّد المالكي الهمداني ) « 7 » « 8 » « 9 »
عبد اللّه بن غالب بن تمام بن محمد ، أبو محمد الهمداني المالكي الفقيه ،
هامش
( 1 ) ( 2 ) ابن بختويه : غير منقوطة في الأصل ، ف أ / / ابن يحيويه ؛ في ل ، با .
( 2 ) ( 2 ) ( . . . ) ؛ ليس في الأصل ، ف أ ، ل . وما أثبتناه عن با وعيون الأنباء 1 / 253 .
( 3 ) ( 3 ) معرفة وكلام ؛ في ف
أ ( 4 ) / / وكلام في صناعة الحب ؛ في ل .
( 5 ) ( 5 ) ألفه لولده في سنة عشرين وأربعمائة ؛ في عيون الأنباء 1 / 253
( 6 ) / / « كتاب الزهد في الطب » ، « كتاب القصد إلى معرفة الفصد » ؛ في عيون الأنباء 1 / 253 ، وهو الأفضل .
( 7 ) ( 7 ) تلي هذه الترجمة في ف أ ، ل ، با ، الترجمة التي بعدها .
( 8 ) ( 7 ) ( . . . ) ؛ ليس في الأصل . وما أثبتناه عن ف
أ ( 9 ) / / الهمداني : بسكون الميم في تاريخ الإسلام ( مخ آيا صوفيا 4009 ) ص 341 ، وسير أعلام النبلاء ( مخ أحمد الثالث( A 11 / 2910ص 228 .
( 330 ) مأخوذ عن عيون الأنباء 1 / 253 .
( 331 ) مأخوذ عن تاريخ الإسلام للذهبي ( مخ آيا صوفيا 4009 ) ص 341 - 342 ، وقارن بالصلة لابن بشكوال 1 / 288 رقم 660 ، وسير أعلام النبلاء ( مخ أحمد الثالث( A 11 / 2910ص 228 ، والعبر للذهبي 3 / 181 ، والديباج المذهب 1 / 435 - 436 ، والشذرات 3 / 254 .