يوما : انظر إلى لحية عبد اللّه بن الربيع ما أحسنها ، فحلف ابن عيّاش / / أنّه أحسن منه ، فقال ابن الربيع : ما أجرأك على اللّه أيّها الشيخ ! فقال ابن عيّاش : يا أمير المؤمنين ، انتف لحيته وأقمني إلى جنبه حتى ترى أيّنا أحسن ! وكان يطعن على الربيع في نسبه طعنا قبيحا ويقول له : فيك شبه من المسيح ، يخدعه بذلك ! فكان يكرمه ، فأخبر المنصور بذلك فقال : إنه يريد أنه لا أب لك فتنكّر له بعد ذلك . وقال له رجل : لي إليك حاجة صغيرة ، فقال : أطلب لها صغيرا مثلها . وكان المنصور قد أخذ عليه العهد بإعفاء لحيته من النتف ، فلمّا مات المنصور جعل يصرخ عليه ويقول « 1 » : يا أمير « 2 » المؤمنيناه ! وينتف لحيته حتى أتى عليها جمعاء .
ومن شعره في أخي « 3 » أبي عمرو بن العلاء : ( من الطويل )
صحبت أبا سفيان « 4 » ستّين حجّة * خليلي صفاء ودّنا غير كاذب
فأمسيت لمّا حالت الأرض بيننا * على قربه منّي كمن لم « 5 » أصاحب
« 326 » [ عبد اللّه بن عيّاش بن عبّاس ] القتباني
عبد اللّه بن عيّاش بن عبّاس القتباني « 6 » - بكسر القاف وسكون التاء « 7 » / ثالثة
هامش
( 1 ) ( 8 ) ويقول ؛ ليس في ف أ ، ل .
( 2 ) ( 8 ) يا أمير المؤمنيناه ؛ كذا في م ، الأصل ، ف أ ، ل .
( 3 ) ( 10 ) في أخي ؛ كذا في م ، وسائر المخطوطات .
( 4 ) ( 11 ) أبا شعبان ؛ في با .
( 5 ) ( 12 ) كأن لم ؛ في با .
( 6 ) ( 14 ) القيباني . . . وسكون الياء آخر الحروف ؛ في با
( 7 ) / / وسكون التاء آخر الحروف ؛ في ف أ ، ل .
( 326 ) مأخوذ عن تاريخ الإسلام للذهبي ( مخ دار الكتب المصرية ، تاريخ 42 ) م 8 / ق 49 ب ، وقارن بالتاريخ الكبير للبخاري 3 / 1 / 151 رقم 459 ، وسير - أعلام النبلاء ( مخ أحمد الثالثA 6 / 2910ق 108 أ - 108 ب ، وميزان الاعتدال 2 / 469 - 470 ، وتهذيب للتهذيب 5 / 351 - 352 رقم 603 ، وحسن المحاضرة 1 / 281 رقم 184 .