المالكية بالمغرب . كان أبوه « 1 » قد جمع مذهب مالك وشرح أقواله ، وكان « 11 » واسع العلم ، كثير الحفظ ، ذا صلاح وورع وعفّة ، ونجب أصحابه ، وهو الذي لخّص المذهب ، وملأ البلاد من تواليفه وكان يسمّى مالك الصغير .
وصنّف « النوادر » و « الزيادات » نحو المائة جزء ، واختصر « المدوّنة » وعلى هذين الكتابين المعوّل في الفتيا بالمغرب ، وكتاب « الرسالة » « 2 » وهو مشهور ، وكتاب « الثقة باللّه والتوكّل عليه » ، وكتاب « المعرفة » ، و « التفسير » ، و « إعجاز القرآن » ، و « النهي عن الجدال » « 3 » ، و « الرسالة في الردّ على القدريّة » و « رسالة التوحيد » « 4 » ، و « كتاب من تأخذه عند قراءة القرآن « 12 » حركة » .
وقيل : إنه صنّف « الرسالة » « 5 » في سبع عشرة سنة . وتوفي سنة ست وثمانين « 6 » وثلاثمائة .
« 235 » ابن دنين المغربي « 7 »
عبد اللّه بن عبد الرحمن بن عثمان بن سعيد بن دنين ، أبو محمّد
هامش
( 1 ) ( 1 ) كان أبوه ؛ كذا في م ، الأصل ، ف أ ، ل . والصحيح : كان أبو محمد ، قارن بتاريخ الإسلام للذهبي ( مخ( Brit . Mus . Or . 48ق 212 ب .
( 11 ) / / كان قد جمع ؛ في با .
( 2 ) ( 5 ) « رسالة ابن أبي زيد » ؛ في كشف الظنون 1 / 841 .
( 3 ) ( 7 ) الجدل ؛ في ف أ ، ل .
( 4 ) ( 8 ) و « رسالة في أصل التوحيد » ؛ في تاريخ الإسلام للذهبي 212 ب
( 12 ) / / « كتاب من يأخذ على قراءة القرآن أجرة » ؛ في با .
( 5 ) ( 9 ) فقيل إنه صنف الرسالة المشهورة وله سبع عشرة سنة ؛ في تاريخ الإسلام للذهبي 212 ب .
( 6 ) ( 9 ) تسع وثمانين ؛ في كشف الظنون 1 / 841 .
( 7 ) ( 11 ) تأتي هذه الترجمة في ف أ ، ل ، با قبل ترجمة « المعافري البلنسي » .
( 235 ) مأخوذ عن تاريخ الإسلام للذهبي ( مخ آيا صوفيا 4009 ) ص 242 - 243 ، وقارن بالصلة لابن بشكوال 1 / 257 - 258 رقم 585 ، وبغية الملتمس 333 رقم 929 ، والشذرات 3 / 227 .