وروى له الجماعة . وهو أوّل مولود ولد في الإسلام بالحبشة « 1 » . وكان يسمّى « بحر الجود » ، وكان لا يرى بسماع الغناء بأسا . وكان إذا قدم على معاوية أنزله داره وأكرمه ، وكان ذلك يغيظ فاخته بنت قرظة « 3 » ابن عبد عمرو بن نوفل ؛ زوج معاوية ، فسمعت ليلة غناء عند عبد اللّه بن جعفر فجاءت إلى معاوية فقالت : تعال فاسمع ما في منزل هذا الرّجل الذي جعلته بين لحمك ودمك ! فجاء فسمع وانصرف ؛ فلمّا كان آخر اللّيل سمع معاوية قراءة عبد اللّه بن جعفر فأنبه فاختة فقال : اسمعي مكان ما أسمعتني ! ويقولون إنّ أجواد العرب في الإسلام عشرة ؛ فأجواد أهل الحجاز عبد اللّه بن جعفر ، وعبيد اللّه بن العبّاس بن عبد المطّلب ، وسعيد بن العاص بن سعيد بن العاص « 10 » . وأجواد أهل الكوفة « 11 » عتّاب بن ورقاء أحد بني رياح بن يربوع ، وأسماء بن خارجة بن حصن الفزاري ، وعكرمة بن ربعي الفيّاض أحد بني تيم اللّه بن ثعلبة . وأجواد أهل البصرة عمر بن عبيد اللّه بن معمر « 13 » ، وطلحة بن عبد اللّه بن خلف الخزاعي - وهو طلحة الطلحات ، وعبيد اللّه بن أبي بكرة / وأجواد أهل الشام خالد بن عبد اللّه بن خالد بن أسيد بن أبي العيص « 15 » بن أمية .
وليس في هؤلاء كلّهم أجود من عبد اللّه بن جعفر ؛ عوتب في ذلك فقال :
هامش
( 1 ) الخ مأخوذ عن الاستيعاب 3 / 880 - 882 .
( 3 ) قرظة بن عبد عمر ؛ في ف أ ، ل . وقارن بجمهرة أنساب العرب لابن حزم 116 .
( 10 ) ابن سعيد بن العاص ؛ ليس في الاستيعاب 3 / 881 .
( 11 ) مكة ؛ في ف أ ، ل .
( 13 ) ابن عبيد اللّه بن عمر ؛ في ف أ ، ل .
( 15 ) خالد بن عبيد اللّه بن خالد بن أسد بن أبي العاص ؛ في الاستيعاب 3 / 882 . وقارن بجمهرة أنساب العرب لابن حزم 113 - 114 .