بقي
« 4665 » ابن مخلد القرطبي
بقي بن مخلد بن يزيد ، أبو عبد الرحمن الأندلسي القرطبي الحافظ ؛ أحد الأعلام وصاحب التفسير والمسند . أخذ عن يحيى بن يحيى الليثي ومحمد ابن عيسى الأعشى ، وارتحل إلى المشرق ولقي الكبار ، وسمع بالحجاز مصعبا « 1 » [ و ] الزهري وإبراهيم بن المنذر الحرامي وطبقتهما ؛ وبمصر يحيى ابن « 2 » بكير وزهير بن عباد وأبا الطاهر « 3 » ابن السرح وطائفة « 4 » ، وبدمشق إبراهيم ابن هشام الغساني وصفوان بن صالح وهشام بن عمار وجماعة ؛ وببغداد أحمد ابن حنبل وطبقته ؛ وبالكوفة يحيى بن عبد الحميد الجماني ومحمد بن عبد اللّه ابن نمير وأبا بكر « 5 » بن أبي شيبة وطائفة ؛ وبالبصرة من أصحاب حماد بن زيد .
وعني بالأثر عناية عظيمة لا مزيد عليها . وعدد شيوخه مائتان « 6 » وأربعة وثمانون رجلا ، وكان إماما صوّاما زاهدا صادقا كثير التهجد مجاب الدعوة قليل المثل ، مجتهدا لا يقلّد أحدا بل يفتي بالأثر . ولد في شهر رمضان سنة إحدى ومائتين ، ومات لليلتين بقيتا من جمادى الآخرة سنة ست وسبعين ومائتين .
قال ابن حزم : أقطع أنه لم يؤلف في الإسلام مثل تفسيره ولا تفسير محمد بن جرير ولا غيره . وكان محمد بن عبد الرحمن الأموي صاحب الأندلس محبّا للعلوم عارفا ، فلما دخل ابن بقي « 7 » الأندلس بمصنّف ابن أبي شيبة وقرئ عليه ، أنكر جماعة من أهل الرأي ما فيه من الخلاف واستبشعوه
هامش
( 1 ) أم ت : مصعب .
( 2 ) مصعب . يحيى بن : سقط من ت .
( 3 ) م : ابا طاهر .
( 4 ) أت : وبطائفة .
( 5 ) ت : أبي .
( 6 ) أ : مأتان .
( 7 ) م : دخل بقي .
( 4665 ) تاريخ ابن الفرضي 1 : 107 وبغية الملتمس : 229 ( رقم 584 ) والجذوة : 167 والمرقبة العليا :
وتذكرة الحفاظ : 629 وطبقات المفسرين : 9 ونفح الطيب 2 : 518 ؛ وانظر : الموسوعة الاسلامية 1 : 986 والاعلام 2 : 33 .