أخي لن تنال العلم إلا بستة * سآتيك عن تأويلها ببيان
ذكاء وحرص وافتقار وغربة * وتلقين أستاذ وطول زمان
203 أورد بهامش بر بيتين من الشعر لعبد القاهر البغدادي نقلا عن طبقات السبكي ، وهذا من الزيادات التي ليست من الأصل .
254 السطر 3 « سار ذكره في الآفاق . . . يعوّلون عليها » وارد نصا في تاريخ إربل ، ولم يشر المؤلف إلى ذلك ؛ قلت : وانظر عن القتال بين أتباع عدي بن مسافر وأصحاب بدر الدين لؤلؤ في الحوادث الجامعة : 271 وراجع القول في عقيدة أتباعه في شرفنامه للبدليسي : 14 .
256 السطر 2 : وذكر أبو العباس المبرد . . . انظر التعازي ، الورقة : 30 .
260 السطر 4 : ومن كلامه إنما قيل لموسى . . . علق اليافعي 3 : 157 على ذلك بقوله : وعجبت من ابن خلكان كيف يحكي مثل هذا في حق موسى عليه السلام ولا ينكره على قائله .
362 السطر 9 القصة المنقولة عن السمعاني وردت في ابن العديم 2 : 150 ومعها الأبيات .
396 السطر 8 « ولقد نزلت بروضة حزنية . . . » الأبيات ، وردت في ابن الشعار 4 : 297 .
436 عند آخر ترجمة عمارة بهامش بر زيادة منقولة عن ابن حجة الحموي من كتابه « ثمرات الأوراق » وهي من غير الأصل .
442 السطر 9 « ولما حضرته الوفاة دخل عليه أبوه . . . » انظر التعازي ، الورقة 25 .
455 البيتان « يقول أبو سعيد إذ رآني » وردا في الغصون اليانعة 25 منسوبين لابن المجاور الدمشقي ، ورواية الأول :
صديق قال لي لما رآني * وقد صليت زهدا ثم صمت
ملحوظة : ابتداء من الجزء الرابع تشترك النسخة « بر » مع سائر النسخ ، فلا يرد ذكرها في هذه التعليقات .
ج 4
12 ما بين معقفين لم يرد أيضا في مخطوطات برلين
DE 47 , MF 135 , Pt 661
، وكذلك ما ورد بين معقفين على الصفحة : 17 .