3 - زيادات من النسخ وتعليقات وتخريجات لبعض النصوص
ج 1
ص 25 ما بين معقفين على هذه الصفحة لم يرد في المسودة والنسخ س ر بر ، ومثل ذلك يقال فيما جاء على الصفحات التالية : 29 ، 33 ، 64 ، 66 ، 67 ، 170 ، 180 ، 213 ، 137 ، 240 ، 275 - 276 ، 285 ، 291 ، 298 ، 305 ، 321 ، 322 ، 323 ، 348 ، 374 ، 375 - 376 ، 380 .
30 الترجمة رقم ( 6 ) لم ترد في النسخ س ر بر والمسودة ، ووردت في ص .
42 بعد قوله : وأخباره ومجالسه مشهورة ( السطر : 18 ) وردت في النسخة ر زيادة أثبتناها نقلا عن ( ص ) في هذا الجزء ، الصفحة : 444 .
92 في هامش بر عند ترجمة الخطيب البغدادي تعليق منقول عن طبقات السبكي ( 3 : 14 - 15 ) حول منام رآه أبو القاسم مكي المقدسي ورأى فيه جمعا يستمعون تاريخ الخطيب وفيهم رجل لا يعرفه فلما سئل عنه أنبىء أنه النبي ( ص ) ، وفي الختام بيتان من الشعر للخطيب ؛ ومن الواضح أنها زيادة متأخرة ، قلت : وانظر تبيين كذب المفتري : 268 - 269 .
97 بهامش بر عند ترجمة أحمد الغزالي تعليقة هذا نصّها : « سئل في مجلس وعظه عن قول علي رضي اللّه عنه لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا والخليل عليه السلام يقول : « أرني كيف تحيي الموتى » الآية ، فقال : اليقين يتصور عليه الجحود ، والطمأنينة لا يتصور عليها الجحود ، قال تعالى « واستيقنتها أنفسهم » .
وكان يدخل البلاد والقرى والضياع ويعظ لأهل البوادي تقربا للّه تعالى ؛ وحكى يوما في بعض وعظه أن بعض العشاق كان مشغولا بحسن الصورة ، وكان ذلك موافقا له ، فاتفق أنه جاءه في يوم بكرة وقال له : انظر إلى وجهي فأنا اليوم أحسن من كل يوم ، فقال : وكيف ذلك ، قال : نظرت في المرآة فرأيت وجهي فاستحسنته فأردت أن تنظر إليه ، فقال : بعد أن نظرت إلى