في قوله إن العباد ليس لهم فعل غير الإرادة ، وهذا يوجب أن لا يكون الطاعات والمعاصي من اكتساب العباد لأن هذه الأفعال غير الإرادة ، وفي هذا إبطال الثواب على العبادات وإبطال العقاب على المعاصي ، توفي الجاحظ في المحرم سنة خمس وخمسين ومائتين .
الجاذري :
بفتح الجيم والذال المعجمة بعد الألف بعدها راء - هذه النسبة لبعض أهل واسط ولعله من سوادها أو سواد فم الصلح ، وهو أبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن معاذ ، يعرف بالجاذري ، روى عنه أبو غالب ابن بشران ، يروي عن محمد بن عثمان بن سمعان تاريخ بحشل .
الجارستي :
بفتح الجيم والراء بينهما الألف ثم السين المهملة وفي آخرها التاء ثالث الحروف - هذه النسبة لجارست ، وهو اسم لجد بكار بن محمد ابن الجارست المقرئ الجارستي النحوي المديني قارئ أهل المدينة ، يروي عن موسى بن عقبة ، روى عنه ابن أبي فديك ، وكان لا بأس به . م
الجارمي :
بفتح الجيم وكسر الراء بعد الألف وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى بني جارم ، وهو جارم بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد ، ذكره الكلبي ، ولهم خطة بالبصرة ، قال الفرزدق :
ولو أن ما في سفن دارين صبّحت * بني جارم ما طيبت ريح خنبس م
الجارودي :
بفتح الجيم وضم الراء وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى الجارود وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه ، والمشهور بهذه النسبة أبو بكر محمد بن النضر بن سلمة بن الجارود بن يزيد الجارودي النيسابوري ، سمع إسحاق بن راهويه ، روى عنه أبو بكر بن خزيمة ، وكان يتولى أمور مسلم ابن الحجاج ، وكان مسلم يعتمد عليه في جميع أسبابه ، وكان إمام وقته ، وتوفي في شهر ربيع الأول من سنة إحدى وتسعين ومائتين . وأبو الفضل محمد