تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أساس البلاغة — صفحة 849

مساهمون:

ص٨٤٩
فوقعت بين قتود عنس ضامر * لحاظة طفل العشي سناد هي باقية النشاط بالعشي فهي تطمح بعينها ورجل لحاظ قال عبد قيس بن بجرة يسوقون لحاظا إذا ما رأيته * بسلع ذكرت الهجرس المترببا وتلاحظوا وفعل ذلك في لحظة ونظر إلي بلحاظ عينه وهو مؤخرها ومن المجاز أحوالهم متشاكلة متلاحظة وتقول أنا عنده محفوظ محظوظ بعين العناية ملحوظ لحف لحفه ثوبا وألحفه والتحف به وتلحف وعليه ملحفة ولحاف وملاحف ولحف ومن المجاز ألحف السائل إذا شمل بسؤاله وهو مستغن عنه ولاحفت فلانا لازمته يقال فلان يضاجع السيف ويلاحف الخوف والتحفت الدابة بالسمن ولحفت قال الأغلب يصف فرسا من كل محبوك الأعالي قد لحف * ولحفني فضل لحافه أعطاني فضل عطائه ولحفته سهما أصبته به ولحفه بجمع كفه ضربه ولحفت النار الحطب إذا ألقيته عليها قال ابن مقبل وتلحف النار جزلا وهي بارزة * ولا تلط وراء النار بالستر وأصابه جوع يلحف الكبد ويلحس الكبد ويعض بالشراسيف ولحفت عنه اللحم سحوته كأنه كان لحافا له فكشفته عنه ولحف القمر امتحق وألحف ظفره وأحفاه استأصله بالمقص ويجوز أن يكون إلحاف السائل منه لحق لحقه ولحق به لحقا ولحاقا وهما سابق ولاحق وهو من اللحق من اللاحقين وألحقته به وقيل في قول القانت إن عذابك بالكفار ملحق هو بمعنى لاحق والوجه أن يراد ملحق بهم الفساق فحذف المفعول وتلاحق القوم وتلاحقت الركاب تتابعوا وأثمر الشجر اللحق والألحاق واللاحقة واللواحق وهو الثمر بعد الثمر الأول وهذه الثمار من اللحق ومن المجاز هو ملحق ملصق دعي واستلحقه ادعاه وتلاحقت الأخبار تتابعت وتلاحقت أحوال القوم ولحق الفرس ضمر ولحق بطنه وفرس لاحق وأنشد سيبويه لاحق بطن بقرى سمين * لحك شيء ملاحك ومتلاحك متداخل متلائم ولوحك البنيان ولوحك فقار هذه الناقة قال الطرماح يصف الرحل
أساس البلاغة — صفحة 849 | الزمخشري