واستفضل ألفا إذا أخذه فاضلا عن حقه
وهذه فضلة الماء وفضالته وفضلات منه وفضالات وقال الأفوه
وقد أعارض ظعن الحي تحملني * والفضلتين وسيفي محنق شسف
أراد الزاد والماء
وأفضل في الحسب إذا حاز الشرف
وتفضل الرجل أو المرأة إذا توشح بثوب واحد مخالف بين طرفيه على عاتقه
ورجل وامرأة فضل
وثوب فضل
تقول خرجت في فضل أي في ثوب واحد ملحفة أو نحوها
وخرجن وعليهن المفاضل والمباذل جمع مفضل ومبذل
وجاءنا فلان في فضلته أي في حال تفضله
ورأيتهم فضالى قال معقل بن عوف بن سبيع
فباتوا حولنا حرسا وباتت * أديم الليل لا يعذفن عودا
وأشياخ ببيشة أثكلتهم * رماح الخط فضالى قعودا
ف ض
وأفضيت إليه بشقوري
وأفضى الساجد بيده إلى الأرض إذا مسها بباطن كفه
وأفضيت بفلان خرجت به إلى الفضاء نحو أصحرت قال ذو الرمة
براقة الجيد واللبات واضحة * كأنها ظبية أفضى بها لبب
واشترى جارية فوجدها مفضاة من فضا المكان يفضو فضوا إذا اتسع فهو فاض
وأفضيته أنا وسعته وجعلته فضاء
وسمعت عدوانية تقول طلبنا الماء في بعض مسائرنا فوقعنا على فضية وهي الحسي والجمع فضاء قال الفرزدق
فصبحن قبل الواردات من القطا * ببطحاء ذي قار فضاء مفجرا
الفاء مع الطاء
فطح
رأس أفطح ومفطوح ومفطح ومفرطح عريض
وقدم وأرنبة فطحاء
وفطحت الحديدة وضربته بالعصا حتى فطحته
وفطح القواس سية القوس قال
مفطوحة السيتين توبع بريها * صفراء ذات أسرة وسفاسق
فطر
فطر الله الخلق وهو فاطر السماوات مبتدعها
وافتطر الأمر ابتدعه
وكل مولود يولد على الفطرة أي على الجبلة القابلة لدين الحق
وقد فطر هذه البئر
وفطر الله الشجر بالورق فانفطر به وتفطر
وتفطرت الأرض بالنبات
وتفطرت اليد والثوب تشققت
وفطر ناب البعير طلع
وهذا كلام يفطر الصوم أي يفسده
وفطرت المرأة العجين والأجير الطين وعجين وطين فطير وهو ما خبز
أساس البلاغة — صفحة 719
مساهمون: الزمخشري
ص٧١٩