أساس البلاغة — صفحة 715

مساهمون: الزمخشري

ص٧١٥

وفلان أفسل علي دراهمي إذا زيفها وأرذلها وسمعت منهم من يقول الناس قد فسدت نياتهم وفسلت أماناتهم وهو أهون عندي من الفسالة وهي سحالة الحديد ولعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المفسلة المسوفة وهي التي إذا أرادها الزوج اعتلت بأنها حائض وتسوفه لأن ذلك مما يفتره ويكسر نشاطه وغرس فلان الفسيل وهو الودي وتقول الفحل من الفصيل والفحال من الفسيل فسو تقول أفحش من فاسيه كل عارية كاسية وهي الخنفساء والفاسياء مثلها وجمعها فواس وتقول ما الخنفساء إلا لخن وفساء وهو النتن الفاء مع الشين فشش لأفشنك فش الوطب فشغ تفشغ فيك الشيب تفشى قال ابن الرقاع أما ترى شيبا تفشغ لمتي * حتى علا وضح يلوح سوادها ومنه الفشاغ الذي يلتوي على الشجر فشل دعي إلى القتال ففشل أي جبن وذهبت قوته وما خلفه إلا الفشل والخور وما وجدناه إلا فشلا وفشلا بالتخفيف يقال إنه لخشل فشل وعزم على كذا ثم فشل عنه أي نكل عنه ولم يمضه فشو أخف سرك واحذر فشوه وما فلان إلا واش خبره في الناس فاش وفشت عليه ضيعته إذا انتشرت عليه أموره لا يدري بأيها يبدأ وتقول أقلت بيعتك أفشى الله عليك ضيعتك وهذا قرطاس يتفشى فيه المداد وتفشى بهم المرض وتفشاهم قال تفشى بإخوان الثقات فعمهم * وأسكت عني المعولات البواكيا وتفشت القرحة اتسعت وضموا فواشيكم ومواشيكم وقد فشت أنعامهم فشاء ومشت مشاء كثرت وأفشى القوم وامشوا الفاء مع الصاد فصح سقاهم لبنا فصيحا وهو الذي أخذت رغوته أو ذهب لباؤه وخلص منه وفصح اللبن وأفصح وفصح وأفصحت الشاة فصح لبنها ومن المجاز سرينا حتى أفصح الصبح وحتى بدا الصباح المفصح وهذا يوم مفصح وفصح لا غيم فيه ولا قر وانتظر نفصح من شتائنا أي نخرج ونتخلص وجاء فصح النصارى