كم في تفاصيل المبرد من تفصيل فريد ومفرد
وتقول رب نائل من أخي دوس ولعل أخا دوس في الفردوس وهو البستان الواسع الحسن وجمعه فراديس تقول خرج الناس كراديس ينزلون الفراديس أي جماعات
فرر
هو فرار وفرور وفرورة
وأفررته حملته على أن يفر
وفي الحديث ما يفرك إلا أن يقال لا إله إلا الله وهؤلاء فر قريش أفلا أرد على قريش فرها
ويقال فر الجواد عينه أي علامات الجود فيه ظاهرة فلا يحتاج إلى أن تفره
وامرأة غراء فراء حسنة الثغر
وإنها لحسنة الفرة أي الابتسام
وافترت عن ثغر كالبرد
والذئب يفرفر الشاة إذا مزقها ومنه سمي الأسد فرافرا والفرس يفرفر اللجام ليخلعه عن رأسه
ومن المجاز فررت عن الأمر بحثت عنه وفر عن هذا الأمر وفر فلان عما في نفسه وفلان مفرور ومفرر
مجرب
وفر الأمر جذعا إذا عوود من الرأس
وفاررته مفارة فتشت عن حاله وفتش عن حالي
وفرس ذابل الفرير وهي المجسة من معرفته استعير لها اسم الفم الذي هو موضع فر الأسنان لأنه يتعرف بها حال سمنه كما يتعرف بالفم حال سنه
وسئل رجل متى يبلغ ضمر الفرس فقال إذا ذبل فريره وتفلقت غروره وبدا حصيره واسترخت شاكلته الحصير عرق في الجنب
وفلان يفرفر فلانا إذا نال منه وخرق عرضه
وعن عون ما رأيت أحدا يفرفر الدنيا فرفرة هذا الأعرج يعني أبا حازم
فرز
فرز له من ماله نصيبا وأفرزه وقد أفرز له نصيب من الدار
وأفرزت فلانا بشيء إذا أفردته به ولم تشرك معه فيه أحدا
وفرز الشيء من الشيء فصله
وتكلم بكلام فارز فيصل
وفارز شريكه قاطعه وفارقه وتفارزا الشركة
فرس
هما كفرسي رهان وتقول هو فارس ثابت الفراسة وفارس صائب الفراسة
وقد فرس فلان إذا حذق بأمر الخيل فروسة وفروسية
ويقال لراكب البغل فارس قال
وإني امرؤ للخيل عندي مزية * على فارس البرذون أو فارس البغل
ويقال ليس بفارس ولكنه يتفرس
وفرس صار ذا رأي وعلم بالأمور
وفراستي في فلان الصلاح قال
بأطيب من فيها وما ذقت طعمه * ولكنني فيما ترى العين فارس
أساس البلاغة — صفحة 707
مساهمون: الزمخشري
ص٧٠٧