تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أساس البلاغة — صفحة 118

مساهمون:

ص١١٨
حملها واستجررت لفلان انقدت له وألقاه في جريته أي أكله وهي الحوصلة وفرس جرور ضد قوود وبئر جرور ومتوح ونزوع أي يسنى منها ويستقى على البكرة وينزع بالأيدي وفي مثل سطي مجر ترطب هجر أي يا مجرة وفي الحديث خلوا بين جرير والجرير وهو زمام من أدم وكان ينازع على زمام ناقته عليه السلام وهو مثل في التخلية جرز جرزه الزمان اجتاحه قال تبع لا تسقني بيديك إن لم ألقها * جرزا كأن أشاءها مجروز وأرض مجروزة وقد جرزت قطع نباتها وأرض جرز وأرضون أجراز وسنون أجراز جدبة ومفازة مجراز قال الراعي وغبراء مجراز يبيت دليلها * مشيحا عليها للفراقد راعيا وسيف جراز ولن ترضى شانئة إلا بجرزة مثل في العداوة وأن المبغض لا يرضى إلا باستئصال من يبغضه وضربه بالجرز وخرجوا بأيديهم الجرزة وجاء بجرزة من قت وبجرز منه وهي الحزمة ومن المجاز رجل جروز أكول لا يدع على المائدة شيئا وامرأة جارز عاقر جرس ما سمعنا له جرسا ولا همسا وهما الخفي من الصوت وسمعت جرس الطير وهو صوت مناقيرها إذا نقرت وأجرس الطائر وأجرس لإبلك ارفع جرسك بالحداء قال تنجو إذا ما الحاديان أجرسا * تسير فيها القوم خمسا أملسا وجرس الكلام نغم به والحروف كلها مجروسة إلا أحرف اللين وفلان مجرس لي أي موضع للكلام معه قال أنت لي مجرس إذا * ما نبا كل مجرس وجرس بالقوم صوت بهم وأجرسني السبع سمع جرسي وجرست النحل نور الشجر أكلته ولها عند ذلك جرس وهي جوارس قال أبو ذؤيب تظل على الثمراء منها جوارس * مواضيع صهب الريش زغب رقابها ومن المجاز رجل مضرس مجرس أي عضته الأمور بأضراسها وأكلته حتى عرفته وأجرس الحلي والجرس وأجرس به صاحبه قال العجاج تسمع للحلي إذا ما وسوسا * والتج في أجيادها وأجرسا * زفزفة الريح الحصاد اليبسا * جرش جرش الملح والحب جرشا لم ينعم طحنه ودقه وملح جريش وجرش الرأس
أساس البلاغة — صفحة 118 | الزمخشري