ووقائع ووقع به السوء وأوقعت به ما يسوء وأنزلته به ، ومنه : أوقع بالعدو ، ووقع به وواقعه ، وبينهما وقاع ، وتواقعا ، وشهدت الوقعة والوقيعة . قال عشرة
يحبرك من شهد الوقيعة أتى * أعشى الوعي وأعف عند المغنم
ونزلت به وقعة من وقعات الدهر ووقائعه ، وواقع امرأته .
وقف
وقفته وقفا فوقف وقوفا ، وقف وقفة ، وله وقفات . وهذا موقف من مواقفك . وما وقفنى الله على حرية قط . وواقفه في حرب أو خصومة . ووقف الناس في الحج : وقفوا بالمواقف ، ووقف القارئ على الكلمة وقوفا . ووقفت الكلمة وقفا . ووقفت القارئ توقيفا : علمته مواضع الوقوف . ولها وقف : مسك من عاج ونحوه ، ووقفت الجارية ، وجارية موقفة .
ومن المجاز : وقفته على ذنبه وعلى سوء صنيعه . ووقف على المعنى وأحاط به . ووقفت الحديث : توقيفا : بينته . ووقف أرضه على ولده ووقف القدر بالميقات وقفا : أدام غليانها وتوقف على الأمر ، تلبث عليه وتوقف عن جواب كلامه وأنا متوقف في هذا لا أمضى رأيا وفلان لا تواقف خيلاه كذبا ونميمة أي لا يطاق وإنها لحسنة الموقفين وهما وجهها وقدمها أو وجهها ويدها لأن الأنصار تقف عليهما لأنهما مما تظهره من زينتها ، ويقولون : إنها لجميلة موقف الراكب ، و ( أحسن من الدهم الموقفة ) وهي الخليل في أرساغها بياض وقال أبو أسامة
فلولا موقفي قامت عليه * موقفة القوائم أم أجرى
يريد الضبع .
وقل
وقل في الجبل وتوقل ووعل وقل
ومن المجاز : توقل فلان في مصاعد الشرف .
وقم
وقم الدابة : جذب عنانها ليكف منها ووقم الله العدو أذلة ووقم القدر وقفها أي أدامها يقال : قمي قدرك قال
إذا القدر لم توقم إذا فاض عليها * أكلت ثريد الماء ليس له طعم
وقي
وقاه الله كل سوء ومن السوء وقاية ، ووقاه توقية وفي مثل ( الشجاع موقى ) .
وقال رؤبة :
* إن الموقى مثل ما وقيت *
أراد التوقية . واتقيته وتوقيته واتقى الله حق تقاته وتقاه وتقواه وفيه تقيا : تصغير تقوى قال النمر :
إني كما قد تعلمين لأتقي * تقبا وأعطي من تلادي للحمد
أساس البلاغة — صفحة 1038
مساهمون: الزمخشري
ص١٠٣٨