وحرف تنبيه ، فتدخل على الإشارة نحو : هؤلاء ، هذانِ خَصْمانِ [ الحج : 19 ] . وهاهنا ؛ وعلى ضمير الرفع المخبر عنه بإشارة ، نحو : ها أَنْتُمْ أُولاءِ [ آل عمران : 119 ] . وعلى نعت ( أيّ ) في النداء ، نحو : يا أَيُّهَا النَّاسُ * ويجوز في لغة أسد حذف ألف هذه وضمها اتباعا ، وعليه قراءة ( أَيُّهَ الثَّقَلانِ ) [ الرحمن : 31 ] .

هل : حرف استفهام يطلب به التصديق دون التصوّر ، ولا يدخل على منفي ولا شرط ، ولا أن ، ولا اسم بعده فعل غالبا . ولا عاطف . قال ابن سيده : ولا يكون الفعل معها إلّا مستقبلا ، وردّ بقوله تعالى : فَهَلْ وَجَدْتُمْ ما وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا [ الأعراف : 44 ] . وترد بمعنى ( قد ) وبه فسّر : هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ [ الإنسان : 1 ] . وبمعنى النفي ، نحو : هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلَّا الْإِحْسانُ ( 60 ) [ الرحمن : 60 ] . ومعان أخر ستأتي في مبحث الاستفهام .

هنا : اسم يشار به للمكان القريب ، نحو : إِنَّا هاهُنا قاعِدُونَ [ المائدة : 24 ] .