[ سورة هود ( 11 ) : الآيات 110 إلى 111 ]
وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ ( 110 ) وَإِنَّ كُلاًّ لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمالَهُمْ إِنَّهُ بِما يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ( 111 )
موصولة ، أي من عبادتهم وكعبادتهم ، أو مما يعبدون من الأوثان ومثل ما يعبدون منها
وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ
حظّهم من العذاب كما وفّينا آباءهم أنصباءهم
غَيْرَ مَنْقُوصٍ
حال عن « 1 » نصيبهم ، أي كاملا .
110 -
وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ
التوراة
فَاخْتُلِفَ فِيهِ
آمن به قوم وكفر به قوم كما اختلف في القرآن ، وهو تسلية لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم
وَلَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ
أنه لا يعاجلهم بالعذاب
لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ
بين قوم موسى ، أو قومك بالعذاب المستأصل
وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ
من القرآن أو من العذاب
مُرِيبٍ
من أراب الرجل إذا كان ذا ريبة ، على الإسناد المجازي .
111 -
وَإِنَّ كُلًّا
التنوين عوض عن المضاف إليه ، يعني وإنّ كلّهم ، أي وإنّ جميع المختلفين فيه وإنّ مشدد « 2 »
لَمَّا
مخفف بصري وعليّ ، ما مزيدة جيء بها ليفصل بها بين لام إنّ ولام
لَيُوَفِّيَنَّهُمْ
وهو جواب قسم محذوف ، واللام في لما موطئة للقسم ، والمعنى وإنّ جميعهم واللّه ليوفينّهم
رَبُّكَ أَعْمالَهُمْ
أي جزاء أعمالهم من إيمان وجحود وحسن وقبيح . بعكس الأول « 3 » أبو بكر ، مخففان مكي ونافع على إعمال المخففة عمل الثقيلة اعتبارا لأصلها الذي هو التثقيل ، ولأنّ إنّ تشبه الفعل والفعل يعمل قبل الحذف وبعده نحو لم يكن ولم يك فكذا المشبه به ، مشددتان غيرهم ، وهو مشكل وأحسن ما قيل فيه أنه من لممت الشيء جمعته لمّا ، ثم وقف فصار لمّا ، ثم أجري الوصل مجرى الوقف ، وجاز أن يكون مثل الدعوى الشروى « 4 » ، وما فيه ألف التأنيث من المصادر ، وقرأ الزّهري وإن كلا لما بالتنوين كقوله :
أَكْلًا لَمًّا
« 5 » وهو يؤيد ما ذكرنا والمعنى وإنّ كلا ملمومين ، أي مجموعين ، كأنه قيل وإنّ كلا جميعا كقوله
فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ
« 6 » وقال « صاحب الإيجاز » « 7 » : لما فيه معنى الظرف وقد دخل في الكلام اختصار كأنه قيل وإنّ
هامش
( 1 ) في ( ز ) من .
( 2 ) في ( ز ) مشددة .
( 3 ) في ( ز ) الأولى .
( 4 ) في ( ز ) الثروى .
( 5 ) الفجر ، 89 / 19 .
( 6 ) الحجر ، 15 / 3 . ص ، 38 / 73 .
( 7 ) صاحب الإيجاز : هو محمد بن داود بن خلف الظاهري ، أبو بكر ، وهو ابن الإمام داود الظاهري الذي ينسب إليه المذهب الظاهري ، له مؤلفات ، ولد عام 255 ه ومات عام 297 ه ( الأعلام 6 / 120 ) .