وبإسناد عن حماد عن خالد الحذاء عن عبد الله ابن شفيق عن رجل من بني تميم قال :
سمعت رسول الله صلى اللّه عليه وسلم يقول : « ليشفعن رجل من أمتي لأكثر من بني تميم » [ 62 ] « 1 » .
وأخبرنا الحسن قال : حدّثنا عمر بن نوح البجلي قال : حدّثنا أحمد بن محمد بن شاهين قال : حدّثنا عبد الله بن عمر قال : حدّثنا أبو معاوية قال : حدّثنا داود بن أبي هند عن عبد الله بن قيس الأسدي عن الحرث بن أقشن قال : سمعت رسول الله صلى اللّه عليه وسلم يقول : « من أمتي من سيدخل الله بشفاعته الجنة أكثر من مضر » [ 63 ] « 2 » .
فَما لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ
نصب على الحال ، وقيل : صاروا معرضين .
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ
جمع حمار
مُسْتَنْفِرَةٌ
قرأ أهل المدينة والشام وأيوب بفتح الفاء أي منفرة مذعورة ، ومثله روى المفضل عن عاصم وأختاره أبو عبيد ، وقرأ الآخرون بالكسر أي نافرة يقال : نفرت واستنفرت بمعنى واحد ، وأنشد الفراء :
أمسك حمارك إنه مستنفر * في الثر أحمرة عمدن لغرت « 3 »
وأخبرني ابن فنجويه قال : حدّثنا ابن شنبه قال : حدّثنا أبو حامد المستملي قال : حدّثنا محمد بن حاتم الذمي قال : حدّثنا محمد بن سلام الجمحي قال : سألت أبا سراب الغنوي وكان أعرابيا فصيحا قارئا للقرآن فقلت : حمر ماذا ؟ قال : حمر مستنفرة طردها قسورة ، قلت : إنّما هي
فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ
فقال : أ
فَرَّتْ
، قلت : نعم قال : ف
مُسْتَنْفِرَةٌ
.
فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ
اختلفوا فيه فقال مجاهد وقتادة والضحاك وابن كيسان : هم الرماة وهي رواية عطاء عن ابن عباس وأبي ظبيان عن أبي موسى الأشعري ، وقال سعيد بن جبير : هم القناص وهي رواية عطية عن ابن عباس .
وأخبرني الحسين قال : حدّثنا عمر بن أحمد بن القاسم النهاوندي قال : حدّثنا محمد بن أيوب قال : أخبرنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدّثنا وكيع عن شعبة عن أبي حمزة عن ابن عباس :
فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ
قال : عصب الرجال .
وأخبرني عقيل قال : أخبرنا المعافى قال : أخبرنا محمد بن جرير قال : حدّثنا ابن المثنى قال : حدّثني عبد الصمد بن عبد الوارث قال : سمعت أبي تحدث قال : حدّثني داود قال : حدّثني عباس بن عبد الرحمن مولى بني هاشم قال : سئل ابن عباس عن القسورة فقال : هي جمع الرجال ألم تسمع ما قالت فلانة في الجاهلية :
هامش
( 1 ) مسند أحمد : 5 / 366 بتفاوت .
( 2 ) مسند أحمد : 5 / 313 بتفاوت .
( 3 ) جامع البيان للطبري : 29 / 210 .