أخبرنا عبد الله بن حامد قال : أخبرنا أحمد بن عبد الله قال : حدّثنا محمد بن عبد الله قال :
حدّثنا أحمد بن حواس قال : حدّثنا أبو الأحوص ، عن أبي إسحاق ، عن هبيرة ، عن علي قال :
أبواب جهنم بعضها أسفل من بعض ، فيبدأ بالأسفل فيملأ ، فهي أسفل السافلين
، وفي مصحف عبد الله ، ( أسفل السافلين ) بالألف . ثم استثنى فقال
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ
يعني
ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ
، فزالت عقولهم وانقطعت أعمالهم ، فلا تثبت لهم حسنة
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ
منهم ، فإنه يكتب لهم في حال هرمهم وخرفهم مثل الذي كانوا يعملونه في حال شبابهم وصحتهم وقوّتهم ، فذلك قوله سبحانه
فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
قال الضحّاك : أجر بغير عمل ، ثم قال : إلزاما للحجة وتوبيخا للكافر .
فَما يُكَذِّبُكَ
أيها الإنسان
بَعْدُ
هذه الحجة والبرهان
بِالدِّينِ
بالحساب والجزاء .
أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ
قال قتادة : بلغنا أن نبي الله صلى اللّه عليه وسلم كان إذا قرأ هذه الآية قال : « بلى ، وأنا على ذلك من الشاهدين »
[ 183 ] .