عن ابن عبّاس : رجّاع إلى التوبة .
عن الضحاك ، سعيد بن جبير : هو المسبّح بلغة الحبش « 1 » .
أخبرني الحسين بن محمّد الدينوري قال : حدثنا الفضل بن الفضل الكندي قال : حدثنا أبو العبّاس عبد اللّه بن جعفر بن أحمد بن [ فارس ] ببغداد قال : حدثنا أحمد بن عبد اللّه بن القاسم قال : حدثنا عمرو بن حصين قال : حدثنا الحسين بن عمرو عن أبي بكر الهذلي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « الزرقة يمن وكان داود النبي ( عليه السلام ) أزرق » « 2 » [ 109 ] .
إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ
بتسبيحه .
قال ابن عبّاس : وكان يفهم تسبيح الحجر والشجر .
بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْراقِ
.
أخبرني ابن فنجويه قال : حدثنا ابن شنبه قال : حدثنا الحسين بن يحيويه قال : حدثنا أبو أميّة محمّد بن إبراهيم قال : حدثنا الحجاج بن نصير قال : حدثنا أبو بكر الهذلي عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عبّاس قال : كنت أمرّ بهذه الآية لا أدري ما العشي والإشراق ، حتّى حدثتني أم هاني بنت أبي طالب أن رسول اللّه ( عليه السلام ) دخل عليها فدعا بوضوء فتوضأ ، ثم صلى الضحى وقال : « يا أم هاني هذه صلاة الإشراق » [ 110 ] « 3 » .
روى عطاء الخراساني عن ابن عبّاس قال : لم يزل في نفسي [ من ] صلاة الضحى شيء حتّى طلبتها في القرآن فوجدتها في هذه الآية
يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْراقِ
.
قال عكرمة : وكان ابن عبّاس لا يصلي صلاة الضحى ثم صلّى بعدها .
وروي أن كعب الأحبار قال لابن عبّاس رضي اللّه عنهما : إني لأجد في كتاب اللّه صلاة بعد طلوع الشمس .
فقال ابن عبّاس : أنا أوجدك ذلك في كتاب اللّه في قصة داود
يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْراقِ
وليس الإشراق طلوع الشمس ، إنّما هو صفاؤها وضوؤها .
وَالطَّيْرَ
أيّ وسخّرنا له الطير
مَحْشُورَةً
مجموعة
كُلٌّ لَهُ
أيّ لداود
أَوَّابٌ
مطيع
وَشَدَدْنا مُلْكَهُ
أيّ قوّيناه .
هامش
( 1 ) فتح القدير : 4 / 427 ، والدر المنثور : 5 / 298 .
( 2 ) انظر : الجامع الصغير : 2 / 33 ، وتفسير القرطبي : 6 / 17 .
( 3 ) مسند الحميدي : 1 / 160 ، مسند ابن راهويه : 5 / 19 .