مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا
[ الإسراء : 15 ] وقد سبق الرسل . ويقال :
ما أَتاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ
يعني : من قومهم من قريش .
ثم قال :
لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ
يعني : يهتدون من الضلالة . وأصل الإنذار هو الإسلام .
يقال : أنذر العدو إذا أعلمه .
ثم دلّ على نفسه بصفة فقال عز وجل :
اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما
من السحاب والرياح وغيره
فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ
ولو شاء خلقها في ساعة واحدة لفعل . ولكنه خلقها في ستة أيام ، ليدل على التأني . ويقال : خلقها في ستة أيام لتكون الأيام أصلا عند الناس
ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ
فيها تقديم يعني : خلق العرش قبل السماوات . ويقال : علا فوق العرش من غير أن يوصف بالاستقرار على العرش . ويقال : استوى أمره على بريته فوق عرشه ، كما استوى أمره وسلطانه وعظمته دون عرشه وسمائه
ما لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ
يعني : من قريب ينفعكم في الآخرة
وَلا شَفِيعٍ
من الملائكة
أَ فَلا تَتَذَكَّرُونَ
يعني : أفلا تتعظون فيما ذكره من صفته فتوحّدونه .
ثم قال عز وجل :
يُدَبِّرُ الْأَمْرَ
يقول : يقضي القضاء
مِنَ السَّماءِ إِلَى الْأَرْضِ
يعني :
يبعث الملائكة من السماء إلى الأرض
ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ
يعني : يصعد إليه . قال أبو الليث - رحمه اللّه : - حدثنا عمرو بن محمد بإسناده عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن سابط . قال : يدبر أمر الدنيا أربعة جبرائيل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل . أما جبرائيل فموكل بالرياح والجنود ، وأما ميكائيل فموكل بالنبات والقطر ، وأما ملك الموت فموكل بقبض الأرواح ، وأما إسرافيل فهو ينزل بالأمور عليهم ، فذلك قوله عز وجل :
يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّماءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ
.
فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ
يعني : في يوم واحد من أيام الدنيا كان مقدار ذلك اليوم
أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ
أنتم . وقال القتبي : معناه يقضي في السماء ، وينزله مع الملائكة إلى الأرض ، فتوقعه الملائكة - عليهم السلام - في الأرض .
ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ
فيكون نزولها ورجوعها في يوم واحد مقدار المسير ، على قدر سيرنا
أَلْفَ سَنَةٍ
لأنّ بعد ما بين السماء والأرض خمسمائة عام . فيكون نزوله وصعوده ألف عام في يوم واحد . وروى جويبر عن الضحاك
فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ
قال : يصعد الملك إلى السماء مسيرة خمسمائة عام ، ويهبط مسيرة خمسمائة عام في كل يوم من أيامكم وهو مسيرة ألف سنة .
[ سورة السجدة ( 32 ) : الآيات 6 إلى 10 ]
ذلِكَ عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ( 6 ) الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسانِ مِنْ طِينٍ ( 7 ) ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ ( 8 ) ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً ما تَشْكُرُونَ ( 9 ) وَقالُوا أَ إِذا ضَلَلْنا فِي الْأَرْضِ أَ إِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ بَلْ هُمْ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ كافِرُونَ ( 10 )