« ما يؤثر عنه في الحجّ »
وفيما أنبأنا أبو عبد اللّه الحافظ ( إجازة ) : أنبأنا أبو العباس ، حدثهم ، قال : أنا الربيع ، قال : قال الشافعي ( رحمه اللّه ) : « الآية التي فيها بيان فرض الحج على من فرض عليه ، هي « 1 » : قول اللّه تبارك وتعالى :
( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ : حِجُّ الْبَيْتِ ؛ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا : 3 - 97 )
. وقال تعالى :
( وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ : 2 - 196 )
« 2 » . » « قال الشافعي : أنا ابن عيينة ، عن ابن أبي نجيح ، عن عكرمة ، قال : لما نزلت :
( وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً : فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ )
الآية « 3 » . - قالت اليهود « 4 » : فنحن مسلمون ؛ فقال اللّه لنبيه ( صلى اللّه عليه وسلم ) : فحجّهم « 5 » ؛ فقال لهم النبىّ ( صلى اللّه عليه وسلم ) : حجّوا « 6 » ؛ فقالوا : لم يكتب علينا ؛ وأبوا أن يحجوا . فقال « 7 » اللّه تعالى :
( وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ )
هامش
( 1 ) في الأصل : « في قول » . وفي الأم ( ج 2 ص 93 ) : « قال » . ولعل ما أثبتناه هو الظاهر .
( 2 ) انظر - في كون العمرة واجبة - مختصر المزني ( ج 2 ص 48 - 49 ) ، والأم ( ج 2 ص 113 ) .
( 3 ) تمام المتروك :( وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ : 3 - 85 ).
( 4 ) انظر - في السنن الكبرى ( ج 4 ص 324 ) - ما ذكره مجاهد .
( 5 ) في السنن الكبرى : « فاخصمهم ) يعنى بحجتهم ) » .
( 6 ) عبارة السنن الكبرى : « إن اللّه فرض على المسلمين حج البيت : من استطاع إليه سبيلا . » .
( 7 ) بالأصل والأم والسنن : « قال » ، ولعل زيادة الفاء أظهر .