* محمّد بن سعيد بن يزيد الكشي ومحمّد بن أبي عوف البخاري قالا حدّثنا أبو علي المحمودي قال حدّثنى أبى عن يونس أنّ هشام بن الحكم كان يقول اللّهم ما علمت واعلم من خير مفترض وغير مفترض فجميعه عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وأهل بيته الصادقين صلواتك عليه وعليهم حسب منازلهم عندك فتقبل ذلك منى وعنهم وأعطني من جزيل جزائك حسب ما أنت أهله
* علي بن محمّد بن قتيبة النيسابوري قال حدّثنى أبو زكريّا يحيى بن أبي - يسار « 1 » قال « ( ه ) » قال النّظام لهشام بن الحكم إنّ أهل الجنّة لا يبقون « ( * ) » في الجنّة ببقاء الأبد فيكون بقاؤهم كبقاء اللّه ومحال أن يبقون كذلك فقال هشام إنّ أهل الجنة يبقون بمبق لهم واللّه يبقى بلا مبق وليس هو كذلك فقال محال أن يبقوا الأبد قال فقال ما يصيرون قال يدركهم الخمود قال فبلغك أنّ في الجنّة ما يشتهى الأنفس قال نعم قال فان اشتهوا وسألوا ربّهم ببقاء الأبد قال إن اللّه لا يلهمهم ذلك ، قال فلو أنّ رجلا من أهل الجنّة نظر إلى ثمرة على شجرة فمدّ يده « 2 » ليأخذها فتدلت إليه الشّجرة والثمار ثم حانت منه لفتة « 3 » فنظر إلى ثمرة أخرى أحسن منها فمدّ يده اليسرى ليأخذها فأدركته الخمود ويداه متعلّقة بشجرتين فارتفعت الأشجار وبقي هو مصلوب أفبلغك أنّ في الجنة مصلوبين قال هذا محال قال فالّذى أتيت به امحل منه أن يكون قوم قد خلقوا وعاشوا وادخل الجنان تموتهم فيها يا جاهل
* حدّثنى محمّد بن مسعود قال حدّثنى علي بن محمّد بن يزيد القمي قال حدثني محمّد بن أحمد بن يحيى قال حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن هاشم قال حدّثنى محمّد بن حماد عن الحسن بن إبراهيم قال حدّثنى يونس بن عبد الرّحمن عن يونس بن يعقوب « « ه » » عن هشام بن سالم قال كنّا عند أبي عبد اللّه عليه السّلم جماعة من أصحابه فورد رجل من أهل الشّام فاستأذن له فلمّا دخل سلّم فامره أبو عبد اللّه عليه السّلم بالجلوس
هامش
( 1 ) بكر - خ ل
( 2 ) اليمنى الخ - ظ
( 3 ) من الالتفات 2
( ه ) فيه ذكر النظام
« ه » فيه ذكر هشام بن سالم
( * ) في الأصل « لا لا يبقون وصححناه وضوح الأمر ووفقا النسخ المصححة ( ض ع )