طابت نفسي لعنه اللّه وبرئ منه » قالا أفنلعنه ونبرئ منه فقال « نعم فالعناه وابريا منه برئ اللّه ورسوله منه »
* حدّثنى حمدويه وإبراهيم ابنا نصير قالا حدّثنا محمّد بن عيسى عن علي بن الحكم عن المفضّل بن عمر إنّه يبشّر « 1 » انكما لمن المرسلين .
* قال الكشي « ( ه ) » وذكرت الطيّارة الغالية في بعض كتبها عن المفضّل انّه قال لقد قتل مع أبي إسماعيل يعنى أبا الخطّاب سبعون نبيّأ كلّهم رأى وهلك نبيّا فيه وانّ المفضّل قال دخلنا على أبى عبد اللّه عليه السلم ونحن إثنا عشر رجلا قال فجعل أبو عبد اللّه عليه السّلم يسلّم على رجل رجل منّا ويسمّى كلّ رجل منا باسم نبىّ وقال لبعضنا السّلم عليك يا نوح وقال لبعضنا السّلم عليك يا إبراهيم وكان آخر من سلّم عليه قال السّلم عليك يا يونس ثمّ قال لا تخاير بين الأنبياء
* قال أبو عمرو الكشي قال « « ه » » يحيى بن عبد الحميد الحماني في كتابه المؤلف في إثبات امامة أمير المؤمنين عليه السّلم قلت لشريك ان أقواما يزعمون أن جعفر بن محمّد عليهما السلم ضعيف في الحديث فقال أخبرك القصّة كان جعفر بن محمّد عليهما السلم رجلا صالحا مسلما ورعافا كتنفه قوم جهّال يدخلون عليه ويخرجون من عنده ويقولون حدّثنا جعفر بن محمّد عليهما السلم ويحدّثون بأحاديث كلها منكرات كذب موضوعة على جعفر عليه السّلم ليستأكلون النّاس بذلك ويأخذون منهم الدّراهم وكانوا يأتون من ذلك بكلّ منكر فسمعت العوامّ بذلك منهم فمنهم من هلك ومنهم من انكر وهؤلاء مثل المفضل بن عمر « [ ه ] » وبنان وعمرو النبطي وغيرهم ذكروا أن جعفرا عليه السّلم حدّثهم أنّ معرفة الامام تكفى من الصّلوة والصوم وحدّثهم عن أبيه عن جدّه وأنّه حدثهم ع ه قبل القيامة وأنّ عليّا في السحاب يطير مع الرّيح وأنّه كان يتكلّم بعد الموت وأنه كان يتحرّك على المغتسل وانّ
هامش
( 1 ) ابا الخطاب وفلان الخ - ظ
( ه ) فيه ذكر الطيارة الغالية ومحمد بن أبي زينب أبى إسماعيل وأبى الخطاب وأبى الظبيان
« ه » فيه ذكر يحيى بن عبد الحميد الحماني وشريك
[ ه ] فيه ذكر بنان وعمرو النبطي