عن سلمان الكناني قال قال لي أبو جعفر عليهما السلم « هل تدرى ما مثل المغيرة » قال قلت لا قال « مثله مثل بلعم » قلت ومن بلعم قال « الذي قال اللّه عز وجلّ
الَّذِي آتَيْناهُ آياتِنا فَانْسَلَخَ مِنْها فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطانُ فَكانَ مِنَ الْغاوِينَ
»
* حدّثنى محمّد بن مسعود قال حدّثنا ابن المغيرة قال حدّثنا الفضل بن شادان عن ابن أبي عمير عن حماد عن حريز عن زرارة قال قال يعنى أبا عبد اللّه عليه السلم « إنّ أهل الكوفة قد نزل فيهم - كذاب « 1 » المغيرة فانّه يكذب على أبى » يعنى أبا جعفر عليهما السلم قال « حدّثنى أنّ نساء آل محمّد ( ع ) إذا حضن قضين الصلاة وكذب واللّه عليه لعنة اللّه ما كان من ذلك شيئى ولا حدّثه « ( ه ) » وامّا أبو الخطّاب فكذب علىّ وقال انّى أمرته أن لا يصلّى هو وأصحابه المغرب حتّى يروا كواكب كذا « « ه » » فقال له القندانى واللّه إنّ لذلك لكوكب ما أعرفه .
* ( و - ظ ) قال كتب إلىّ محمّد بن أحمد ابن شادان « 2 » قال حدّثنى الفضل قال حدّثنى أبى عن علي بن إسحاق القمي عن يونس بن عبد الرّحمن عن محمّد بن الصبّاح عن أبي عبد اللّه عليه السّلم قال « لا يدخل المغيرة « [ ه ] » وأبو الخطّاب الجنّة الّا بعد ركضان في النّار ، وتقدّم في محمّد « 3 » بن بشير وفي محمّد « 3 » بن أبي زينب أوبع مرّات وفي جابر « 3 » بن يزيد الجعفي .
( ق )
المغيرة بن سليمان الحنفي .
( ل )
المغيرة بن شعبة .
( ق )
المغيرة بن - عبد اللّه « 6 » أبو هبيرة .
المغيرة بن عطية الكوفي .
هامش
( 1 ) الكذاب - ل ظ
( 2 ) هذا شادان لقب أحمد كما هو لقب أخيه الخليل والد الفضل فلذا لابد من اثبات الهمزة وادخالها عليه كما لا يخفى ، ولذا يقال لمحمد ولده أبو عبد اللّه الشادانى وللفضل بن الخليل ابن شادان فتأمل - ع
( 3 ) في الكل لعنه وذمه - ع
( 6 ) عبد السلم - خ - أصل
( ه ) فيه ذكر أبى الخطاب محمد بن أبي زينب
« ه » فيه ذكر القندانى
[ ه ] فيه ذكر أبى الخطاب محمد بن أبي زينب