فقال لنا فاسئلوهم هل بها خبر فسالناهم فقالوا كان عبد اللّه بن الحسن « 1 » اصابته غشيه وقد افاق فأخبرناه بما قالوا فقال ما ادرى ما يقول هؤلاء وأولئك أخبرني ابن المكرّمة يعنى أبا عبد اللّه عليه السّلم انّ قبر عبد اللّه بن الحسن « 1 » وأهل بيته على شاطئ الفرات قال فحملهم « ( ه ) » أبو الدّوانيق « 3 » فقبّروا على شاطئ الفرات . وتقدّم في جميل « 4 » بن درّاج وفي تسمية الفقهاء من أصحاب أبي جعفر وأبى عبد اللّه عليهما السلم « ( * ) » وفي أسلم « ( * 1 ) » المكّى .
ين - معروف « 5 » بن خرّبوذ المكّى .
قر - معروف بن خرّبوذ المكّى .
ق - معروف بن خرّبوذ القرشي مولاهم مكّى « * »
معقل الأسدي الكوفي .
معقل بن عمر الكناني الكوفي .
هامش
* قيل عن ( د ) المعتقل بن عمر الجعفي أبو عبد اللّه ( لم ) ( غض ) هو عندي في نفسه ثقة ولكن أحاديثه كلها مناكير وليس بخلص من حديثه شيئى يجوزان يعول عليه - انتهى ولا نرى لهذا الاسم اثرا فيهما ولا في غيرهما وكأنه المفضل بن عمرو لا يخفى فانظر في ترجمته - ع
( 1 ) بن الحسن عليه السلم الخ - ظ
( 3 ) منصور
( 4 ) فيه ذكر طول سجوده - ع ص ( 50 ) ج 2
( 5 ) في عد معروف هذا من أصحاب زين العابدين عليه السلم نظر ظاهر واشتباه لا يخفى من قلم الشيخ قدس سره فإنه يظهر من تسمية الفقهاء من أصحاب الباقرين عليهما السلم من ( كش ) أنه من أصحابهما عليهما السلم فقط مثل الخمسة الباقية من الستة المسمين هناك والكشي عظم اللّه قدره أعرف بأحوال الرجال وامتن من غيره كما لا يخفى ومما يدل على الاشتباه عد الشيخ قدس سره زرارة ومحمد بن مسلم وليث بن البختري المرادي من هذه الستة الفقهاء في أصحاب الكاظم عليه السلم أيضا وقد بينا وجه اشتباهه فيها عند ذكر ترجمتهم فانظر وتأمل واذعن بالأحق - ع
( ه ) فيه ذكر منصور الدوانيقي
( * ) ص 284 ج 1 فيها أنه ممن اجتمعت العصابة على تصديقه ( ض ع )
( * 1 ) ص 202 ج 1 فيه ان أبا جعفر عليه السلم حدثه بحديث ثم قال « يا اسلم لا تحدث بهذا الحديث أحدا الخ » قال فحدثت به معروف بن خربوذ ( ض ع )