على محمّد بن أبي عمير فأطال السّجود فلمّا رفع رأسه وذكر طول سجوده فقال له كيف ولو رأيت جميل بن درّاج ثم حدّثه أنّه دخل على جميل بن درّاج فوجده ساجدا فأطال السّجود جدّا فلمّا رفع رأسه قال له محمّد بن أبي عمير أطلت السجود فقال لو رأيت معروف بن خرّبوذ .
* طاهر بن عيسى قال وجدت في بعض الكتب عن محمّد بن الحسين عن إسماعيل بن قتيبة « ( ه ) » عن أبي العلا الخفاف عن أبي جعفر عليهما السلم قال « قال أمير المؤمنين عليه السّلم أنا وجه اللّه « 1 » أنا جنب اللّه وانا الأول وأنا الآخر وأنا الظاهر و ( أنا - ظ ) الباطن وأنا وارث الأرض وانا سبيل اللّه وبه عزمت عليه » فقال معروف بن خرّبوذ ولها تفسير غير ما يذهب فيها أهل الغلوّ .
* جعفر بن معروف قال حدّثنا محمّد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن ابن بكير « « ه » » عن محمّد بن مروان قال كنت قاعدا عند أبي عبد اللّه عليه السّلم انا ومعروف بن خرّبوذ وكان ينشدنى الشعر وانشده ويسألني واسأله وأبو عبد اللّه عليه السّلم يسمع فقال أبو عبد اللّه عليه السّلم « ان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال لأن يمتلى جوف الرجل قيحا خير له من أن يمتلى شعرا » فقال معروف انّما تعنى بذلك الذي يقول الشّعر فقال « ويلك » أو « 1 » « ويحك قد قال ذلك رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم »
* طاهر قال حدّثنى جعفر قال حدّثنى الشجاعى عن محمّد بن الحسين عن سلام بن بشير الرّمّانى وعلي بن إبراهيم التميمي « [ ه ] » عن محمّد الأصبهاني قال كنت قاعدا مع معروف بن خرّبوذ بمكّة ونحن جماعة فمرّ بنا قوم على حمير معتمرون من أهل المدينة فقال لنا معروف سلوهم بل كان بها خبر فسألنا هم فقالوا مات عبد اللّه بن الحسن « 2 » فأخبرناه بما قالوه قال فلمّا جاوزوا مرّوا بنا قوم آخرون
هامش
( 1 ) تشكيك من الراوي - ع
( 2 ) بن الحسن عليه السلم - الخ ظ
( ه ) فيه ذكر خالد بن طهمان أو خالد بن بكار أبى العلا الخفاف
« ه » فيه ذكر محمد بن مروان ومذمة حفظ الشعر ولعله استثنى فيه ما يشتمل على الحكم والشرايع والآداب والمصالح وأمثالها وما فيه ما يصير علما ودليلا لامر مقصود شرعا
[ ه ] فيه ذكر محمد بن عبد الله بن سليمان الأصبهاني